教宗说：在经济迅速成长的进程中也存在着一些危险，不幸的是，这些危险会很容易地避开道德方面的考量，其结果就是社会上的穷人有可能被排除在他们合情合理所应享有的国家繁荣之外。

随后，共同以最具有创造性的方式向穷人、向被抛弃的人见证耶稣基督。本届大会，按照我们会祖的精神将明确地把我们的皈依与今天传教的需要密切结合起来”。

她希望在主教会议结束后，“建设一个具有亚马逊面孔和胸怀的原住民教会团体”，为此，教会需要“发展原住民神学和聆听穷人的声音”。此外学习地方语言也很重要，因为它使我们能够进入原住民的灵性经验中。

米廖雷总主教提醒在场人士，今天许多国家中，穷人与败坏了的环境接触的机会更多。事实上，在受污染的地区、在别人的有毒废料储存地附近生活的都是最贫穷的人，然而，他们却享受不到科技提供的基本的舒适。

一、我的信仰1.在我的生活中，我是否把宗教信仰当作最重要的事？…2.在每天的生活中，我是否意识到耶稣是我生命的主宰？…3.虽然我是基督徒，但我是否将幸福完全寄托在世俗事务的成就上？

此外，教宗也鼓励委内瑞拉人「鼓起勇气，走上真诚且具有建设性的对话之路，减轻人民，尤其是穷人的痛苦，促进社会凝聚力焕然一新，以期怀着希望展望国家的未来」。

修女们以自养自给传福音为宗旨，在堂内自己开垦耕种十几种蔬菜，并把收获下的多余蔬菜分送给当地更穷的穷人，具有国家执业医师职称的修女们，在堂内设立诊所，以治病带传福音，以传福音帮助改观当地落后文化，以改观落后愚昧

天主说：“你要施舍穷人。”他记住了天主的话，寻找这样的机会。

另一方面，教宗问道，若我们把这些父母亲挡在信仰团体生活之外，把他们当作受到绝罚的人，那我们如何劝勉他们教育子女善度基督信仰生活，做子女令人信服及实际践行的信仰表率呢？

该国天主教会团体也蒙召在人民的生活中促进团结、爱德和重建，在社会生活中担任有建设性的角色，在关乎国家利益的问题上发声，坚决提倡尊重每个人的尊严和权利，尤其是穷人和脆弱者的权利。