因此，这项研究的宗旨是为专家、要理教员等人提供一项权威性的工具，以促进「哲学和神学的学科发展」。这也是一份具有参考价值的文件，因为在进行社会及公民辨论时，能从中汲取省思原则。

而圣经，特别是哲学-神学的反省，以灵魂的概念定义“人类的独特和人格的特征，包括其向超自然的维度，即是向天主的维度开放的特征”。

教宗提到当代许多哲学和神学的伟大导师，例如瓜尔蒂尼（Guardini）、德吕巴克（DeLubac）、埃迪特·施泰因（EdithStein）、列维纳斯（Lévinas）、利科（Ricœur）和德希达（Derrida

哲学有语：自己没有的不能给别人！只有内心的喜悦，笑容才会自然挂在脸上！互助平安，鞠躬行礼才有亲切感！圣堂中端庄的仪表才是我们虔诚敬礼天主的动力和保证！

此外，它也是一种“拥抱哲学、科学、艺术和政治的语言”，所以是“省思与对话的工具”，“我们这种四分五裂的世界”极其需要它。

基于基督信仰对人类与世界的观点，鲁汶大学的使命是将自己呈现为一个公开讨论社会、哲学与伦理问题的场所，以及提供社会团体批判性意见的中心。

殊知，福乐都源自于慈爱的神的赐予，但当人在享受神的赐予的日子里，目光盯在各式各样的福祉上，反而忘却了诸福之源的天主，不肯有意地抬头望天谢神，这又是何等的辜恩负爱！

一问：我知道所有宗教都是在劝人行善，不要作恶，你们天主教也不例外，但我总觉得正是宗教的诫律规范了人的行为，使人行善避恶的同时也使人避免了许多危险，于是人们为了增强其效果起见，才托辞为有一个神（造物主）命令人必须遵行

恩宠是天主的关爱，天主的恩宠总是在圣神和真理中工作，使我们能从错误与虚假中解放出来。我们常有时依赖那些错误与虚假的事物，试图去寻找自我价值，从中感到被爱、被尊重，和感到自己很了不起。

金主教可以说既是我的善牧、长者、神长，又是我的坚振代父，同时我也可以攀上是他的同学，因为早在1946年初，我刚进入抚顺教区修道院时，他已经在读哲学和神学了。