这样的人必然是具有魅力的，也是容易成功的。反之，如果一个人心中长存恶念，长时间被负面情绪所困扰，身体也会充满各种有毒物质。

一个只会接受，而不知道给予的地方教会容易走向自我封闭，难于跳出自我小圈子。

俗话说，家丑不可外扬，对于家庭之间的矛盾，越少人知道则越容易解决，一旦出现问题要坚强果断，诚心祈祷，“配上天主的全副装备，来对付魔鬼的攻击。”

她表示，遇上灾难大家都不容易，重建家园的过程中有人真心地帮助我们，真是太感动了。

同样，在为参礼团体选择更容易或更合适的读经时，或为了牧灵效益，而重复或搁置一篇已在某特别庆典中用过的读经时，都应如此考虑和决定[143]。

这种关系是封闭的，而且容易满足于“基督徒之间的自娱自乐”，自我满足，或者停滞在福传的零星收获上。然而，在起初，基督徒的生活方式就是“多元复利性”的。

同时，绝大多数人都是纯朴的，也是迷茫的，很容易被误导而被欺骗。这种经师和法利赛人式的“宗教骗子”在每个时代和不同的环境中，都会出现。对于这些人，我们不必要公开地批评反对，然而，却要认清两个事实。

跨文化交流的难点是“应对美国，异中求同”《对外大传播》：交流本身并不是一件复杂的事情，但要获得好的交流效果则不是一件容易的事情。跨文化交流，交流得好则百事合，交流得不好，则万事悖。

要清楚，尽管天主启示，但能发现盟约与社会契约之间的内在联系，却并非一件容易的事。这些思想家非常关心人类社会的进步；与此同时，他们总感觉他们所生活的社会有许多不合理不完美之处。

然而这并不容易：我们不想掩饰远离祖国、过着一种不确定的家庭生活的痛苦和恐惧。除此之外，我们在这几个月里戏剧性地感受到了战争的恐怖。