不论是场地的安排布置，或灯光、影像、音响效果和歌咏，都属上乘。教宗以慈父的心肠勉励场内外大约十万巴西青年要做基督的朋友，要坚固这项友谊，要向迷途和失落希望的同辈们为福音之美作证。

弥撒歌咏乐团规模相当浩大。在这台感恩祭中，有24位来自不同国家的青年从教宗手中领受了坚振圣事。

这里有冰淇淋店、甜品店、时尚用品店，也有穿插其间的栈道、浴池、喷泉、集市、墓地和蓄水池、传音塔，直到脚下泛着青光的石板路，每一个不经意间瞥到的瞬间，统统构成了蔓延几千年光阴的历史。　

您还记得晋铎当日弥撒的音乐和歌曲吗?答:可惜我不再很确切地记得。总之，那时我是由司铎组成的合唱团的一员，为晋铎典礼我们唱的歌曲或多或少都一样。我想是「恳求造物圣神降临」或「基督胜利!」

京内建有教堂三座，与宫殿毗连，堂中唱经奏乐，音达紫宸。帝亦率领大臣，频临圣堂，恭瞻典礼。元成宗大德十一年（1307年），教宗敕授若望孟高维诺为北京大主教，士庶感化者三万余人。

当时北京各堂区均是拉丁弥撒，刚刚领洗的何永顺不懂，在南堂他认识了安玉英大妈，安姐妹在信仰上给他多方帮助，并将天主经、圣母经、信经录了音，他边听边译成盲文。现在他已能背诵许多本分经及中文弥撒各期歌曲。

他称战争“与创造背道而驰”，并提醒说，这可怕事实的根源可以追溯到《创世纪》中加音杀害亚伯尔，或因巴贝尔塔引起的战争。这些是在天主创造万物之后出现的“兄弟间的残杀”。

童年、音乐和电视访谈中，也追溯到教宗方济各过去在布宜诺斯艾利斯的童年、他为圣老楞佐足球队的喝彩、做屠户的“圣召”、意大利皮埃蒙特的根源，以及化学实验室的经历。

此人姓庞，名天寿，顺天府大兴人，他是个天主教徒。内廷太监皈依上主，庞天寿算是有史以来的第一位。给他施洗的人来头也不小，是在明清两朝都声名显赫的大传教士汤若望。

在修院培育团的精心筹备下，继续邀请西昌教区的黄明彬神父担任班主任，并负责整个课程的设置及活动的安排带领。