历史长河滔滔不绝，有的人生在“繁花锦绣之地，温柔富贵之乡”，平生享尽荣华老死在象牙床上，有的人生在粗茶淡饭穷阎漏屋之家，在儿孙的围绕眼泪中死在木板土炕上，有的人死在沙场成了“无定河边骨”无人理会，有的人沦为吃猪狗之食的乞丐流浪儿

从1997年开始，至今12年，杨云仙的“伯达尼之家”——“慈善爱婴院”已先后收养过70多名病残孤儿弃婴，其中的劳累辛苦不言而喻，相信每一个抚养过小孩子的人都深有体会。

每当过大瞻礼，打扫、安排、布置教堂，宋神父不光组织还以身作则，亲自加入工作，特别是2004年的夏天，宋神父把北堂的几间房子腾出来，装修成了“教友之家”。给了广大教友一个学习交流的场所。

然而，要能如此做到，就“需要将学术空间转变为一所心灵之家”。“放下武器，把对方放在同一层面，注视他的眼睛，解除防备，解除思想的武装、言语的武装、注视的武装，然后站在同一高度，好能彼此对视。

——新世纪新理念福传座谈摘要/>编者按：9月19日上午，本报在信德之家会客厅举办了一次福传座谈，邀请了十几位神长教友读者，就新形势下如何搞好福传事业畅所欲言，积极探讨福传大计。

我出生在四口之家，爸爸、妈妈、哥哥和我。哥哥长得很帅，有人说他是美男子，我听到别人这么说时，就没好气地问：“他是美男子我是啥？”别人笑着说：“你是淑女。”我又问：“什么是‘淑女’呀？”

当我第一次走进礼堂时，第一眼就看见了耶稣在十字架上，我的心里有点害怕，我胆怯不敢往前走，我的脑子里一下出现我以前的事情，那些年因无数次的灾难降临我的头上，我每一次站起来却又被灾难打倒，本来三口之家很幸福

仁爱之家(HabitatforHumanity)则帮助穷苦的人们建盖属于他们自己的房子。成千上万的西方人除了以金钱支持一些有意义的事情之外，他们也献出自己的时间在医院、流浪者之家和学校做义工服务。

迎接客人的到来教友们正亲圣女的圣髑天天要念经笔者被拉去的是一个三口之家，老两口和一个16岁的女儿，女儿叫赵果香，已经接到了山纺技校的通知书，10月10号就要进城学习去了，他的哥哥们都出外打工去了。

前天，进德老年之家的院长李海燕修女告诉我，天津有两位修女，还有其它地方的修女听说了这个培训活动，自己就过来了。我们高兴地看到修女们的积极参与重视社会问题，关注社会弱势群体。什么叫与时俱进？