他们在办告解时不只是简单地干枯无味地罗列一大堆罪状，而是通过叙述自己的生活，倾诉内心的声音，与听告司铎进行灵修交谈，以告明和忏悔自己的过失。通过听告解可以深深地感受到他们炽热的信仰。

另一方面，司铎们也必须振奋起来，对自己的神学及人文知识，作应有的、不间断的进展，始能准备自己和当代人建立有效的交谈（同上）。对司铎的这些要求自然也适用于所有服务教会的修女、献身人士和平信徒。

先到的成员会小声交谈，其中团契中带领大家学习的老师，一直都有学生上前请教问题。　　这些大学生宗教信仰群体正在受到关注。

笔者屡次追踪采访，随第一福传小组，驱车前往他们开辟的张花村福传点，与诸多新教友亲切交谈，了解他们的进教经历，今与读者分享。

与滕妈妈的女儿交谈得知了她做修女的过程。原来她是一个很活泼的女孩，在美国留学回来后，逐渐喜欢阅读圣经和祈祷。

此时，利玛窦对艾田的身份将信将疑，一开始以为他属于中国的早期基督教聂斯多略派（即景教），但随着交谈的不断深入，利玛窦发现艾田自称为一赐乐业教徒，熟知《旧约》故事，并奉厄撒乌、雅各伯为祖先，还知道自梅瑟以下以色列有十二支派

后来在他伤势恢复以后，他亲自到监狱里探望了这位刺杀他的人，并与他握手，亲切的与他交谈，宽恕了想要索取他性命的仇人，实践了基督教导的宽恕仇人的诫命（路6：35）。

现在我们特别幸福，虽然还会有不愉快，但我们学会了以写情书的方式交谈沟通，不再冷战。更美好的是在信仰方面也有很大提升，通过我们夫妻的改变，我深深经验到天主时刻与我们在一起，无条件地爱着我们。

我作为本堂神父，主抓慕道班，且满怀热情地跟每一位慕道者进行交谈，了解掌握他们的情况后，才可受洗。我们对慕道者的这份热情在福传中是不可或缺的。

生前无论是在公开场合发言表态或公开发表的文章中，还是在私下的交流、交谈中，胡公既不会躲躲闪闪，也不会见风使舵，总会如实说出自己的真实想法，并提出中肯建议。