笔者在不同场合曾亲眼目睹某知名女士手持两个玉米棒子，心情激昂地见证并宣扬说，敬礼耶稣圣心与否会决定自家的玉米棒子在大旱之年籽粒饱满还是瘪瘦；此举实乃对耶稣神迹的嘲笑和扭曲，更是对许多基督信友们的误导甚至麻醉

每年当地教友都要敲锣打鼓，用绕岛游行的方式隆重敬礼圣母，成了当地教会一个特色传统。

三、甘心奉献教会闫太平自幼热心敬礼圣母，对圣母有着一份特殊的情怀，他说：一个堂口，不能没有圣母像。2012年他出资10万多元买了4尊圣母塑像，分别赠送给包头东河教堂、苏卜盖教堂、固阳教堂和青山教堂。

到了唐玄宗开元年间(713-741)，皇帝令宁国等五位亲王，亲临天主教堂敬礼，并下诏修建堂宇。天宝初年，令大将军高力士把先朝五帝真容画像赠于圣堂，并赐绢百匹。

又例如推动救主慈悲敬礼的傅天娜修女，据说也没念几天的书，连最基本的教育也不曾接受过！弟兄姊妹们，如果好天主能够拯救并转化这几位成为圣人，那麽我们更该相信，我们也一定能够更配得天主的救赎，成为主的器皿！

每个宗教都有各自的圣书、敬礼的场所和标记，有权得到尊重和保护，这个权利来自人自由选择及归属宗教信仰的尊严。”

我们包头教会立即响应国家号召，停止一切公开敬礼和集体活动。神长教友宅家读经祈祷，求主恩赐信心和力量；同时，积极奉献爱心捐款，同心协力，与社会同步，争取早日打赢这场瘟疫阻击战。

在宣讲中总是有某种认怂的风险:有些事情不顺利，人就退缩，变得沮丧，或许就在自己的确信中、小团体和一些个人热心敬礼中寻求庇护。

使天主亲临人间的不是人类的什么英豪行为或虔诚敬礼，而是他们在受压迫时发出的呼喊声。奴隶们的呻吟开启了一场波澜壮阔的解放运动，而天主就临在于这场运动之中（参阅出2：23-5）。　　

以下为本社中文翻译全文：二OOO千禧年之际，先教宗可敬礼的若望•保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58）更新向所有人宣讲福音的必要性。