情感虽然高贵，却“总是不定，来来往往，时而离开，时而返回”。祈祷的恩惠也“难以预料”，有时充足，但“在较黑暗的日子里，似乎全部蒸发了”。教宗援引《天主教教理》说：“口祷是基督徒生活的基本要素。

“我满怀喜悦地回味蒙古教会和当地人民：他们是高贵且有智慧的民族，向我表达了如此大的亲切和热情。”教宗方济各9月6日上午，在周三公开接见活动的要理讲授中，回顾了他刚结束的蒙古使徒之旅。

不幸的是，今天家庭受到许多诱惑和计划的打击，这些计划相反于我们所重视的真和圣，以及我们文化中最高贵、最美善的一切。

听罢李神父的这番话，使我陷入深思中……只有那不尚空谈、脚踏实地的神父，才无愧神父这高贵而又神圣的名分，也只有更多的这样的神父，教会的发展才能迅速，福音的真理才更能光彩照世。

为我等祈你是恩宠的福佑，你是馨香的玫瑰你是天父的居所，你是圣神的净配求你使所有献身事主的人，都能持之以恒，活出福音，见证真理求你使各家各户都能懂得忍让牺牲，和和美美，充满欢声笑语信德之母，万福贞女，你是何等高贵诵读你的行实

但是圣父若望·保禄的去世，确实让我们从不同国家，不同民族，不同肤色，不同教派，不同言语的祈祷、祝福、赞誉声中，在一个手无寸铁的老人身上，感受到崇敬的力量；感受到灵魂高贵的重量；感受到人格的感召力量；感受到一粒麦子落在地里死了

她的这种观念如同另外一些源于基督教文化背景的观念，充满悖论，然而又以一种奇妙的方式合而为一：柔弱与刚强、喜乐与悲苦、高贵与卑微、衰微与兴盛……基督教哲学本身博大精深、卷帙浩繁，有如迷宫，充满奇花异草也满是陷阱

亲爱的教友们，无论我们是老教友，还是新教友，我们做人，对上级谦逊，是一种本分；对平级谦逊，是一种和善；对下级谦逊，是一种高贵；对所有的人谦逊，是一种安全。

对于基督徒而言，因为我们已经是生活天主的生命和使命，所以，我们的工作不分高贵与低贱、没有神圣与世俗之别，每一份工作，都是和主耶稣基督一起，圣化自己和世界、愈显主荣的神圣工作。

其实，正直善良是人的高贵品质，与聪明和软弱是两码事。虚伪的人聪明但未必有智慧，邪恶的人强硬但未必勇敢一样。只要我们在生活中勤奋学习、努力向善，就一定会成为生活的强者。