亚巴郎的妻子撒拉生依撒格之前，亚巴郎与其婢女所生之子依市玛耳（创：16）的后裔也成了一个大民族，即日后的阿拉伯民族。亚巴郎175岁时与世长辞。他的儿子依撒格把他埋在玛默勒山洞内，和撒拉埋在一起。

耶稣小姐妹会的会祖要求同会姐妹们「在阿拉伯人中成为阿拉伯人，在游牧人中成为游牧人，在工人中成为工人」，该修会因此遍及世界许多国家，与「各种族、语言、宗教的众多弱小者相遇」。

但教宗解释道，贤士们来自「东方的遥远国度，我们会想到当时的巴比伦、阿拉伯和波斯」。他们为了寻找犹太人的君王而踏上旅途。「贤士们代表了外教民族，特别是所有世代以来寻找天主、为此踏上旅途的人」。

此前，欣德主教发表了一本书，题名为《在阿拉伯的主教：我与伊斯兰的经验》。他在书中表明，从许多方面来说，在波斯湾的生活是在「边缘」的生活。

这次的战争也给百姓制造了悲惨的后果，而且「导致阿拉伯穆斯林世界和西方世界之间的破裂，留下了今日依然存在的鸿沟，为2014年开始的最后一次战争埋下导火线」。

通过十字军东征，欧洲人接触到了高水平的拜占庭文化和阿拉伯文化，带回了许多学术典籍。

公元第一世纪的作者（Tacitus等人）提供了更多资料，使我们明白古人对于这个奇妙的飞鸟的想法：他们说，这凤凰来自阿拉伯或印度，每500年焚烧自己，但又从灰尘中生出一个新的凤凰。

阿拉伯之春的茉莉花短暂盛开、不久即凋零之前很长时间，萨利赫早已离开了埃及。穆巴拉克统治时期，萨利赫在埃及是一位出道不久的年轻律师。萨利赫说，他不想念那个地方，也不留恋那份工作。

而今，基督徒在阿拉伯半岛的临在与移民密切相关，那里没有本地团体，零星的阿拉伯裔基督徒只是个别信友。」因此，「天主教会在阿拉伯半岛的牧灵工作对象是移民，他们融入不同的国家社会，与伊斯兰教徒共同生活。

为了纪念耶稣进入耶路撒冷，阿拉伯南部的宗座代牧欣德主教正准备祝福圣枝。这些是真正的棕榈叶（针叶）-这里生长的唯一树木-优雅，点缀着一些彩色的花朵，以及白色、黄色或红色的玫瑰。