他之所以如此选择，正是为了让人们轻财重德，看轻物质，追求精神及永恒的生命。牢记着人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语（玛4：4）。

在我沉溺世俗化生活的“七罪宗”中，是基督之爱让我觉悟我所喜爱的不过是现世的“乐园”，唯有追求天主的大爱才能让自己的心身达到神圣的超越。

波希用了这个谚语来表现人类为追求物欲而堕落。在此，干草比喻人世间的名利和物欲是短暂、易腐败而无价值的；然而人们却不择手段地盲目追求。

我们生活在这个急剧变革、物欲横流的时代，人们往往变得心浮气躁，过分追求感官的刺激，过分追求物质的享受，做事缺乏必要的耐心、恒心、信心和决心，遇事不再进行深入的思考，一切都跟着感觉走，渐渐失了方向，遗失了本真

你们要清楚，自己所追求的不是某个神父，你们要追求的是天主，是主耶稣。我想说的是：你们不要因某个神父调动，而对你们的信仰产生危机。

教外人之所以这样做，是因为他们没有真正的信仰，喜欢追求自己的光荣。而如今，我却痛心地发现，天主的祭台边，居然也刻着人的名字。

在弥撒讲道中，朱神父着重围绕教宗四旬期文告提醒说：人性对欲望的追求，变得无比的冷漠，在欲望、道义之间没有界定，这是现今世界所面对的，同时，教宗也给我们开出了三个良方，就是祈祷、守斋、施舍，教宗说，祈祷能让我们增加爱心

追求美好生活、人间的真情、幸福的未来，都需要从心开始。用心做人，就是要懂得自尊自爱。对每个人而言，生命是由上天赐予的最美好、最值得珍惜的礼物。

教宗谈到要求“一切且即刻”得到，这是当今社会的特点，以及主宰我们的过于忙碌、不惜一切代价追求的消费主义和娱乐。

尘世的污浊，哪能让慈母心安：人人都在追求，富贵、名利、金钱……有谁能将天主的诫命时时铭刻在心间？有谁顾及身后的永远？有谁在倾听您的呼唤？