「最后，他总结了一个关于宗教不容忍的思想：「近年来，公共辩论越来越政治化，国内有几个极端主义团体。那些试图改变局势的人，例如那些要求废除亵渎法通常被驳回。但我们不会放弃。」

由于斯德望充满恩宠和德能，在百姓中显大奇迹，行大征兆，很多犹太教人士争相与他辩论，但总敌不过他的智慧。于是他们怂恿一些人诬告斯德望，把他捉将官府。

教宗在整个主教会期间鼓励公开辩论。他在去年的非常务会议之初，告诉与会者要坦言，而在闭幕时也鼓励与会的主教要生活在分歧的张力之中。

从辩论中看到教会的容忍海斯说：“如果这事发生在犹太教，更不用提伊斯兰教，可能不仅会掀起轩然大波，甚而会引发暴乱即流血事件。

每每此时，父亲就会与小孟阿姨和众牌友辩论，但他有限的圣经和教会知识确实难以应付。为此在闲暇的时候，父亲读起了圣经和圣书，劝导小孟阿姨领洗入教就成了父亲的小小心愿。

他能够和希腊的斯多噶派哲学家辩论，能用抽象的希腊思想解释天主的奥迹。在他的努力下，天主圣教在希腊—罗马帝国迅速传播。第三，他又是一个罗马公民。保禄，就是个罗马的名字（即拉丁语“微小的”之意）。

更有辩证法的堕落思维搅扰，自己跟自己就辩论个没完没了。再加上英语水平的局限，就更是一筹莫展了。麦克林教授就缓缓地说，先写下你当下的思考吧，可以边写边想，可以在讨论中予以完善。

冬天的时间过得很快，辩论中不知不觉已到傍晚，我怀着激动的心情回到教堂，将一天的经过叙述给看堂的老李，老李说：看来假基督已经出现，万不可受骗上当！

于是，有了这么一段辩论：……谁犯罪，谁就该丧亡；儿子不承当父亲的罪过，父亲不承当儿子的罪过；义人的正义归于义人自己，恶人的邪恶也归于恶人自己。

教宗也表示，愿意“邀请一些较为保守的司铎和主教”，因为“如果没有不同意见，辩论就没有成效，就不会向前迈步”。他解释说，我们需要“众人的思想和资源”。