读经二选自圣保禄宗徒致罗马人书，第八章22-27节。

你不要小看我们这的个工作，虽然不起眼，但不论是发生在黑落德王宫的的丑闻还是罗马人军营里的战况，或者一般人家里鸡零狗碎的事我们都能听得到。

主任司铎姜神父告诉“信德”说：圣诞节日期原是波斯人、罗马人庆祝太阳神的日子，但我们拿来庆祝耶稣圣诞，同样地，我们今天借用这个社会节日，来肯定妇女们的成绩，因为教会福传事业缺少不了她们，妇女能顶半边天。

基督——天主的正义基督信仰的宣讲，明确地回应人对正义的渴望，正如圣保禄在罗马人书中所肯定的：但是如今，天主的正义，在法律之外已显示出来；……天主的正义

当时的外邦人是指犹太人以外，在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。宗徒们虽然不直接反对向外邦人人传教，但强调希腊人等必须先犹太化，然后才能成为基督徒。

保禄宗徒在致《罗马人》书中有这样的话“其实你们所领受的圣神，并不是使你们做奴隶，以致仍旧恐惧：而是使你们做义子。因此我们呼号：‘啊爸，父呀！’。圣神亲自与我们的心神一同作证：我们是天主的子女。”

他们的国家被罗马人占领，犹太人成了亡国奴，主耶稣诞生在荒郊野外的马槽里，之后，祂的父母，若瑟和玛利亚也被迫带祂一起逃往埃及，成为“外地人”，成为无家可归者。

然而，在主耶稣的时代，由于犹太人，一方面，被罗马人占领着，成了亡国奴，另一方面，四百多年没有听到了天主通过先知给他们的教导，成了“无牧之羊”，当时的法利赛人等为了更快地重建犹太社会，在原有法律的基础上，

当时的犹太人希望主耶稣就是他们所等待的“默西亚”，带领他们走出奴役的处境，赶走罗马人，再建一个“犹太大帝国”。主耶稣就是天主给犹太人所派遣来的“默西亚”，然而，主耶稣却不是他们内心所想象的“默西亚”。

Francisco（后称方济各）神父出生在普拉提（原文Prati，草坪、花园之意），是地道的罗马人，大学时读的是现代史，27岁进修院，1999年4月25日33岁时在教宗若望·保禄二世手中接受铎品