答：这是一种神迹与讽刺：驴能明白天主的旨意，而“先知”却看不见真相。这段经文提醒我们：属灵的敏感性比头衔或名声更重要。我们要时常警醒，分辨天主的声音，不要被自己的私欲蒙蔽。

答：以灾难与神迹震慑敌人（申7:19）；派“黄蜂”来攻击（申7:20，象征天主的工具）；渐渐驱逐敌人，以防野兽泛滥（申7:22）；将君王交于他们手中，使敌人彻底灭亡（申7:24）。

答：他们应敬畏、事奉、依靠天主（申10:20），并承认祂是他们的光荣与救恩的主，因祂所行的奇事（出埃及、神迹、繁衍）都是为他们而行的。问13：最后一句话有什么象征意义？

上主在加纳婚宴的神迹中，显示了自己的光荣，他的门徒相信了他（若2:11）。108「上主显现人间」的奥迹充满如此丰富的意义，可在「热心敬礼」中反映出来。

碧湖的老教友谢泽和、汤群南、纪远雄分享了天主在他们家和本人身上显神迹的见证。最后，本地修女也布道并作了总结：希望村民们不要忘了天主，从今天起开始跟天主对话建立关系。

答：的确，耶稣基督的死而复活乃是我们基督宗教信仰的坚实基础，因为这本是一件历史事实，正如法国著名的历史学家“梅斯特尔（DEMAISTRE）”把耶稣起死回生从十字架上复活等神迹视为凯撒（JULIUSCAESARL

答：辣哈布帮助侦探的原因是她相信上主已经把耶里哥交给了以色列人，并且她对以色列人的神迹有所耳闻，特别是关于红海和约但河的奇迹，这使得她深感敬畏。她决定站在以色列人这一边，寻求保护。

圣母在此给方济各显过神迹，方济各求圣母转求圣子赐给来此堂祈祷朝圣的人全大赦。1216年教宗何诺留三世（HonoriusⅢ）颁赐了这一大赦。后来这一特赦扩展至方济各会传教区所有的圣堂。

在禧年中，这提醒我们：信仰不应停留在对神迹的迷恋或情感的慰藉，而要追随基督进入天父的奥秘，在圣神的引导下走向天国的圆满。

保禄宗徒说：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。（格前1：22-24）在此十字架对基督信仰具有以下意义。