教友：怎样看待外教家人过七月半？回复：七月半，是中国传统的亡灵节。于宋朝三教思想（儒释道）合一后，皆以中元节称之，以普渡，祭祀，送祥（羊）为主。

梦想一个更美好的世界讲话结束时，教宗降福了在场的所有人及他们所代表的艺术，并期许艺术家们说，愿你们“继续激励人们，特别让那些很难以希望看待生活的人振作起来。

我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为它不懂得如何看待性别。是的，这样我们便有倒退的危险。其实，除去差异是造成的问题，而非解决途径。

教宗说，若不认真看待这个事实，就“相等于不认真看待福音和天主的作为，天主继续在地理和存在的边缘地区彰显自己”。“耶稣尤其去寻找罪人，进入他们的家里与他们交谈，呼唤他们悔改。

有关这些理论我们有什么看法是十分重要，因为会影响我们如何看待别人、看待自己。例如：若有人会将耶稣这些话直接投放在他人身上，那就是危险，因为容易按自己道德的标准，去将他们以“善”或“恶”去区分。

是的，我不应该像故事里的那个人一样，看待事物避重就轻，而要正视自己的错误。

我也结识了一些基督新教的朋友，他们把发展新成员作为结果子来看待。把不结果子的信徒看作是死枝子。我们天主教至今仍然认为，好教友的标准就是：进堂、念经好等等。

暨国际明爱会主席马拉迪亚戈枢机主教接受本梵蒂冈电台访问时回应说：答：我能够了解马丁总主教祝愿这个周年纪念不是单纯的回顾历史，尤其是在这五十年的变化下，削弱梵二在爱尔兰文化中的影响力，但是他并不以悲观消极的眼光看待逝去的事物

不该用不信任的眼光看待宗教，把宗教视为分裂或外来干涉的因素，而该视宗教为促进公益的积极和可取的精神力量。罗马一向本着这种精神看待在中国的天主教会团体，在历届教宗的有关讯息中也常是这么明确强调的。

新福传不是单纯的一个计划，而是一个看待我们周遭世界的方式，一个邀请人接受福音的方式。为新福传可以有很多不同形式。