第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命（玛22：37-40；谷12：29-31；申6：5，10：12，30：6；肋19-18）。

在弥撒中，神父既是基督的代表，基督将真实地临在于主祭身上，那么我们就反问自己：我的生活相似耶稣的生活吗？我的言语与行动相似耶稣的吗？我有资格代表基督吗？

圣人就是相似于天父的人，是追随基督脚步的人，也是愿意为圣神引导而善度此生的人。圣人更是以满腔的热火，时刻在成圣自我、兼善天下的使命上努力奋斗的人。

教宗形容祈祷有如调整我们与圣神深邃和谐近乎相似圣神的关系。然而，天主不只在心灵深处对我们说话，我们不能仅以个人眼光去理解超见之恩，因为超见之恩也是为整个基督徒团体的宝藏。

只有十字架相似于救赎工程，因此，十字架圣化每项牧灵行动。牧人应该效法十字架的精神，正如圣保禄宗徒所说的：我同基督一起被釘在十字架上了，在我身上帶有基督的烙印。

不过，人因为犯罪，崇拜偶像，使自己相似偶像，以至于以会腐败的人的形象改变了不会腐败的天主的光荣”。

最后，教宗又指着先教宗说：“在他生命中最后的几年，上主渐渐把他的一切拿走，使他更完全地相似上主。当他不能再旅行的时候，甚至不能再行走的时候，最后连讲话都不能的时候，他的举动和表达只剩下最基本的。

也许只有我们在人生的旅途中，走的困了，累了，才豁然惊觉这个世界上人的命运是多么相似，生活是多么孤单，生命是多么的平淡。

关于圣保禄宗徒，教宗在一年前当选为伯多禄继承人后，第一次离开梵蒂冈前往的地方，即圣保禄大殿朝圣时，便说：“对基督的热爱使圣保禄不但以言，甚至以生命来宣讲福音，这使他越来越相似上主。

怜悯使人相似耶稣基督，冷漠使人退化成为原始动物，信任使人亲近友好，猜疑使人距离拉远。”“你们信教的，干坏事的比我们的多！”