5.在服侍中爱对大多数人来说，耶稣所说的献上自己的生命并不是用流血的方式来完成的。它是经由每日生活中许多小小的行为来实践的。在为近人服务时，也包括对那些比我们差的人服务时，这种牺牲的爱就彰显出来了。

某主日，正当鲍斯高神父为青年们举行弥撒圣祭时，他突然尖叫了几声，接着便晕过去了，问他为什么那样尖叫，他回答说：“当神父举扬圣体时，我看见圣体突然流血，同时听到一个可怖的声音说：“这是耶稣要在比哀蒙被人亵渎和侮辱的征兆

衣服在遭受鞭打时，早和受伤的身体粘在一起了，就这样，士兵们还是说笑着把衣服扯下来了，身体再一次流血，痛苦至极！

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

这个申请也是基于宗主教的宣告中所言要列出一份名单纪念我们教会中为基督信仰而流血献身的儿女们……他们的殉道可追溯至不同的历史时期，例如……黎巴嫩最近的战争中

教宗说：“为这一严重问题，我再次呼吁国际上作出迫切努力，使在中东，尤其在圣地继续存在的紧张局势得到解决，避免冲突令更多的人流血。”

“我们应有两颗心，一颗心在流血，一颗心在宽容”（纪伯伦）。要具备“海纳百川，心存万物，贫富不移，荣辱不惊”的心态。因江河之所以能成为百谷王者，以其善下之（老子）。

天主的教会从耶稣拣选十二个门徒开始，经过耶稣基督的十字架的死而复活，以及无数圣人圣女的流血殉道。

耶稣在山园祈祷时心痛欲碎，肝肠寸断，满身流汗流血，圣心忧闷至死。迫切期望有人去安慰他，但是没有人去安慰他，连他最亲信的三位宗徒伯多禄、雅各伯和若望也在旁边呼呼大睡，没有为耶稣分担忧愁。

教宗也请复活主基督扶持海地人民，“尽快终止那撕裂国家的流血暴力，愿该国能在民主和友爱的道路上前行”。提到遭遇严峻人道主义危机的罗兴亚人，愿他们得到上主的安慰。