梵二大公会议的教长们重申特伦多大公会议所宣布的信理时，是在世界历史处于一个完全不同于往昔的时代里说话。因此，他们才能提出牧灵方面的建议和指示；这在四个世纪以前是难以想象的。

从圣乐这方面讲，教会内某些人同样以“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

适逢梵二文献《礼仪宪章》颁布50年之际，教宗方济各致函为此召开的专题讨论会，强调基督是每一项礼仪庆祝的真正主角。

这次突出讲解了信德年的天主教教理的信仰部分，圣体圣事与弥撒，旧约圣经户籍纪和新约宗徒大事录和梵二文献的教会宪章部分，使大家在信德年能接触天主教教理和梵二会议的精神，从而为传基督的福音带来帮助。

周神父是留学菲律宾的礼仪硕士，他结合自己的专长，以教宗宣布今年十月为信德年以及纪念梵二会议召开50周年为契机指出，礼仪是梵二会议首先讨论的话题。

威廉斯总主教的发言涉及面很广，他首先把目光投向梵二大公会议，称梵二标记着一个伟大的期望，象征着教会相当强大，足以提出具有挑战性的问题，为使教会自身的文化和结构相称于现代世界的复杂性。

主教根据圣经、教会法典、梵二文献、教宗通谕及当前全国范围内福传的大好形势，做了全面贯彻梵二精神迎，接福传挑战的动员讲话。

主题为在现代社会中生活、信仰与文化的融合，以教宗本笃十六世《在真理中实践爱德》通谕为核心、充分汲取梵二会议精神。

可是，当我们把目光再转向离我们今天最近的三次大公会议，我们会惊讶地发现，从脱利腾大公会议到梵一的时间跨度为324年，而从梵一到梵二的时间跨度是93年。

第二、梵二时代为了顺应时代潮流，梵二会议对礼仪、传教的方式方法，从观念上，从神学理论上起到了很大的变化和改革。当前传教的锋芒是什么？是普世教会掀起学习圣经的高潮，发动教友传教，这是当务之急。