据本社综合香港教区周刊《公教报》及耶稣会相关传媒报道，在港耶稣会正在加紧在香港筹备申办私立大学，推广文理教育（又称博雅教育）。

随着中国改革开放的不断深入，特别是中国加入世贸以及经济全球化的到来，这些具有宗教信仰背景的NGO与其它社团一样面临着难得的发展机遇以及挑战。本文拟以中国天主教会的社会服务为例，做个回应。

全国宗教对话委员会”在会晤旁遮普邦议长拉纳•穆罕默德•伊克巴尔指出，政治领导人应该做“社会与宗教和谐的积极推动者，为巴基斯坦国内各宗教信徒架起桥梁、在全国教育系统中纳入和平与和谐教育内容

大阪教区派出专家小组、赞助一家专门播送教育和宗教节目的广播电台。旨在“提高文盲率高达50%的海地人识字率、给灾民带去生的希望”。

》，从中国天主教会在发展具有中国文化特点的神学教育方面存在的问题中，对神学教育本地化的路径进行了反思；香港夏其龙神父等的《天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告》，把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的

直至马丁·路德发动宗教改革，才开始游说德国一些邦国，鼓吹国家主管教育且教育服务于国家的思想，此为分化天主教会不可侵犯的教育垄断权之始，此后，拿破仑大帝进而将教育视为帝国的工具。

教宗首先为美国教会的繁荣和她对社会和全世界所作出的贡献感谢天主，然後谈到美国教会在促进生命与家庭上所作的努力、对移民的帮助，以及她在教育和爱德领域的使命。

教宗新书《我们的大地母亲》（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在新书《我们的大地母亲》中写道，一切在善内、在爱内彼此息息相关（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，42号、56号）；正因如此，只

（梵蒂冈电台讯）圣座教育部长威尔萨蒂（GiuseppeVersaldi）枢机应台北辅仁大学之邀，於5月27日在台湾出席《第三个千禧年：教会本地化》专题研讨会，并针对公教教育机构在信仰本地化方面担任的角色发表讲话

本年的圣职人员学习营从政治、经济、社会服务现况探讨香港教会的挑战，讲者及与会者指出，基督徒有责任维护贫困者的福祉。