后来政府投资500多万，拆除附近商铺、维修教堂，这件事当时让我十分感动。二十四顷教堂内景记者：这些历代神父们都有些什么样的故事呢？陈神父：比利时、荷兰传教士带来了标本、种子、仪器和知识。

1966年3月，由于各种原因冯家庄这座天主堂被拆除。但是在那个时代它所呈现的古文化价值和建筑美学价值，以及宗教流过的历史痕迹，至今像发黄的黑白老照片，定格在老年人的记忆里。

或者拆除或者重建都给刘神父带来了难题。这个聚会点教友较多，不解决这个问题，教友就会大量流失。但是哪里有重建资金呢？

对于违反《宗教事务条例》、城乡建设规划和文物保护规定，不符合宗教仪轨或造型粗劣的大型露天宗教造像，应当予以拆除，有违法所得的，没收违法所得。

“信任的福音”，就是拆除中间阻隔的墙（弗2:14-22），使众人成为主耶稣的门徒，成为天父的家人。作为主耶稣的门徒，我们被派遣只看人的优点和潜能，不批评和不揭露人的软弱和罪恶。

1953年，长江北支江水泛滥，启东、海门沿江一带土地多被吞蚀数公里之多，拥有一百多年朝圣历史的雄伟教堂被迫拆除，北迁内陆，选址在厂洪乡洪利村（今三厂镇孝威村）重建教堂及附属用房18间，面积535平方米。

主，为信仰你的人，生命只是改变，而非毁灭；当我们尘世的居所被拆除后，你又赐给我们永恒的天乡。”　　“天父……你既借圣子的死亡，救赎了我们，你必唤醒我们，去分享基督复活的光荣。”　　

在现有的圣堂内，若旧祭台的位置有碍信友参与圣祭，而同时又不能在无损圣堂艺术价值的情况下把它拆除，便可另建一座固定祭台。这祭台的建造应富有艺术性，并按礼规举行奉献礼；日后的圣礼只可在新建的祭台上举行。

我们说拆除古建筑、农村人口城市化、农业收入减少是把农民逼得不再像农民，不再愿意做农民，那么政府对文化和宗教的干预、农村宗教的邪教化则是拉着农民朝背叛的方向走，这是农业社会文明脉络断裂的前兆。

南寨村教堂始建于1943年，后于文革中先被拆掉钟楼，作礼堂使用；后教堂主体亦被拆除。现教堂于1985年重建，奉基督君王为主保。