也就是说，在我们祈祷生命的第三阶段，我们最好是去忽略分心，而非去与之抗争。祈祷的中心是天主在意志里工作，透过意志，天主也会慢慢地转化和圣化其他的感官。用格林神父的话就是，如果你想睡，那就好好地睡吧！

当时，一名女学生正在讲台上号召与日本展开抗争。那就是邓颖超，周恩来打招呼说“演说非常感人”后，邓颖超一下子就认出了他。因为，周恩来就是因一手包揽南开学校话剧中的主角而扬名的美男子。

其中最引人注目的，是其对袁世凯长期卓绝的抗争。1902年，英敛之在天津创办《大公报》，此时袁世凯正在天津做直隶总督。可是英敛之压根儿不买袁世凯的账，经常点名批评天津秕政。

然而爷爷的奶奶是新教友，无论如何也不能理解母子俩的选择，并与母子俩抗争到底，由于这种高压手段，最终爷爷没能修道。

三位神父坚贞不屈，英勇抗争，敌人一无所获无计可施，八个月后放出。　　60多年前天主教口外各地堂神职人员和教友，不畏强暴，爱国抗日的史实，对我们今天加强爱国爱教的教育具有很深刻的积极意义。

鉴于母亲已经70岁，体重只有65斤，我们姐妹五个先是商量着给她做保守治疗，但还是无法和病魔抗争。由于母亲咳血加重，我们也就没有选择地把手术的日程定好了。

现在他还是一位福传拉拉队的发送员，每天在与病魔抗争的同时，做着力所能及的福传工作。而且这份工作，也给他的生活增添了一份亮色。

正如马赛尔所说：“希望无非就是主动地抗争绝望。”这希望的主动性并非出自人的意志力，而是因为天主主动地爱了人并分担了人的痛苦与死亡。

实践证明，古巴调整宗教政策之后，扩大了党的群众基础，巩固了党的执政地位，实现了政教和谐和社会和谐，改善了古巴的国际形象，为古巴与美抗争赢得了更多的国际支持，古巴宗教政策的调整是成功的。

正因为这样，包括文致和主教在内的国际友好人士才共同来抗争，并献出了宝贵的生命。