通过打开堂门的活动，激发了教友们的福传心火，同时也受到了教外朋友对此项活动给予的高度评价，短讯读后，也使我联想起新世纪以来，我六次参加上海教友外出朝圣活动，南至广东省上川岛，北至黑龙江哈尔滨，参观了近百座教堂

由于内蒙古地区辽阔，呼和浩特教区各堂区及弥撒点之间比较分散，东至锡林浩特西至蒙古边界城川，北至二连浩特，南至和林格尔及清水河。

据他讲，在内蒙古毛乌素沙漠腹地的城川一带，有4000多名蒙古族教友。在该地有一个奇特的习惯，因教友居住非常分散，本堂神父不是在圣堂里召集教友来望弥撒，而是教友们要求神父一家一户地送弥撒。

刘鸿荫译，《在新世界中传福音》，三版，台南：闻道出版社，1983刘鸿荫译，《论现时代的教理讲授劝渝》，台北：中国主教团秘书处出版，1980。王愈荣

未曾想过“欲渡黄河冰塞川”，没曾想过“将登太行雪满山”，没曾想过“蜀道难，难于上青天”。

2012年7月15日，北京文艺网启动了北京文艺网国际华文诗歌奖，设立了一、二、三等奖、百名优秀奖和第一部诗集奖等奖项，邀请杨炼、唐晓渡、西川、翟永明、秦晓宇、姜涛、杨小滨等七位著名诗人、批评家担任评委，

面对这一切，您毫无怨言，以仆人自居，终日奔波在川陕交界山区，除行圣事外，力争为教友排忧解难。您曾把病重的教友送往医院，亲自背着教友上下楼梯，挂号、问诊、看病、取药。

在打开教区网站的时候发现盛京仁爱在招募援川志愿者，终于得以报名参加，匆忙的准备了一天后就到沈阳汇合并前往四川。到达四川后首先抵达绵竹天主堂，绵竹的教堂已经全部垮塌了。

专家从学术理论方面探讨了历史中的方济各·沙勿略其人其事及其意义，带领我们循着圣方济各·沙勿略的足迹追忆了他的传教历程：印度果阿、锡兰（今斯里兰卡）、东南亚的马六甲、马鲁古群岛、东北亚的日本以及中国的上川岛

因为自己是新教友，未领洗以前，常与家中长辈一道在中元节祭奠先祖、施孤亡魂，这是每年农历七月十五，川渝地区几乎家家户户都会举行的祭祀活动。领洗后，总感觉这些习俗与天主教信仰传统不符，便逐渐远离。