四、学会与不完美共存再回到玛利亚姐妹的忏悔和表白，从中我们不难看到许多有代表性的困惑与煎熬：为什么我们努力向善的公教青年，最后也摆脱不了性的折磨与困扰？

在中国传统文化中，历来追求一个善字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。人世间最宝贵的是什么？

实际上我们人世间的万事万物，有的非常复杂，有的也非常简单，那就是向善还是向恶的问题。　　我问过这个老太太，你非常喜欢猫吗？

答：求赐我们一颗真正向善的心。领：慈爱的天主，在此全新的时刻，我们为全球疫情祈祷。恳求祢施展大能，治愈患病者，安慰痛苦者，扶助跌倒者，使普世人类藉此懂得爱的共融和真谛。答：求赐我们一颗普世博爱的心。

6.信仰的必要性：人有向善的潜能，也有做恶的倾向；所以，人必须有自制，自律的能力，才能行善避恶，改过迁善。

一、从佛学理论和佛教教义的角度阐述爱国救亡的道理止恶、向善、遏制欲望是众多佛教宗派共同探讨的问题,也是中国佛教界反对日本帝国主义发动侵华战争的思想基础。1931年九一八事变后,东北三省迅速沦于敌手。

杨道公不仅教学生们英文，还把天主的圣言介绍给他们，在他的家里，孩子们一进门就能看到十字架，而且每节课开始之前，他都要求孩子们先念一篇圣经，虽然杨老师没有分析太多这些圣经章节中的道理，但圣经上促人向善的话潜移默化地影响学生们树立正确的人生观和价值观

这个例子说明了一般人性中普遍具有的那种美好善良的东西，这个东西正是人向善向美的条件和根基。但人在生活中这点可贵的东西可能遭到压抑、遮蔽，于是恶的一面就可能生发出来。

这样就可以收获友善，从而使得人人向善。《圣经》说得更透彻：“你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人。’

它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，知不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。使人在淡泊与宁静的心态中，达到明志与致远的理想境界。