假如达尔文主义“人是从猿猴进化而来”的推论是对的，那么如今最接近人类的灵长类（如黑猩猩）为什么不能再进化为人呢？这正是今西锦司否定“竞争优胜、适者生存”规律的必然结果。

他说，假如我们一直生活在暴君残虐的奴役压榨下，一旦该君吃错什么药，突然放松一点政策，我们就会跪谢皇恩浩荡；相反，倘若我们一直为爱民如子的仁君所领导，一旦他稍有差迟，我们便要怒而揭杆了。

"假如外国领导人像教宗在探访，安全会在地方军队手中，他们会加强保护。但是我认为不会有比计划中还要更多的特工将会被雇用。

假如我们犯严重的罪过反对祂，反对近人或反对自已，我们就不能爱祂（1033）。

或者假如我们爱，别人却不接受，那爱不就会变得空洞了吗？然而，基督告诉我们：爱，不断地去爱，用爱去改变这个世界，用爱去唤醒沉睡与麻木的人性。基督爱了，他改变了这个世界。

斯皮格继续引用鲁佩尔的话，强调假如不是每个人都受到疫苗的保护，我们社会将会毫无斩获，因为病毒一旦在某个国家发生突变，疫苗就起不了作用，疫情必会卷土重来。

“假如我们试图恶意评断他人，就该首先反省我们自己的脆弱”。“批评他人是多么容易！有人似乎是说闲话毕业的，他们每天都在批评别人。但你应看看你自己！

假如基督宗教能从唐朝景教或元朝的天主教延续至今，也许圣诞节不会是今天的这样的过法。其实人们首先应该抵制的是破坏社会肌体的拜金主义和享乐主义文化。

他说：「假如基督没有复活，那么我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。」

假如司铎不祈祷，就不能分辨出羊群的需要；假如司铎不祈祷，就不能保护好主的羊群。我们应意识到祈祷也是我们牧灵、福传工作的一部分。也能保护好我们自己。