接著，教宗提及耶稣公学团体的历史：公学的所在地曾是耶稣会会祖圣依纳爵‧罗耀拉的住所，他在那里撰写《会宪》，派遣首批耶稣会士到世界各地传教。教宗说：「你们是个苗圃，将世界带来罗马，并将罗马带给世界。」

谈到具体地履行爱德问题时，教宗指出，“另外一方面——这一点对于全球化的进程很有挑战性和促进作用---，现今为有需要的兄弟姊妹提供人道帮助存在无数的方式，比如为分配食物、衣服以及住所的现代化系统。

没有基本资源，诸如食物、衣服和住所，就无法过上有尊严的生活。为此，教宗表示，“这需要团体的团结互助和支持。没有人可以凭自己‘重建’，没有人能够独自‘开始’”。

得知住房未受祝福，神父为整个家庭祈祷并圣了他们的住所。临走时神父祝福了带去的月饼、牛奶。第三站探望的是位热心老教友的丈夫，其本人瘫痪在床，虽知道一些教会历史但并没有受洗，神父为他和他的家人做了祈祷。

事实上，马龙尼礼总主教是唯一一位有其固定住所的天主教牧者。随后，莫拉基神父介绍教宗此次访问的几个重要时刻。他解释道，教宗访问的亮点是与天主教团体的三次会晤。

9、白冷城中士工商，经济繁荣好地方，二圣清贫无住所，人看轻。10、无奈出城旷野中，冰天雪地刺骨风，无处存身避寒冷，栖洞中。11、半夜空中奏乐声，无数天使在云端，值夜牧童惊醒起，侧耳听。

三处“礼仪站点”第一处“在亡者住所”的新规定包括：宣布死亡在教宗私人小堂中进行，而非卧室；遗体转移到大殿之前，首先将其安放在唯一的内置锌制棺材内。此外，取消了将遗体迁移至宗座大楼的仪式。

在顺治的特许下，汤若望可以自由地出入宫禁，无论是顺治在寝宫还是在太后住所，都无须太监通报，径直来到皇帝身边。

在那些工厂的周围就是农田和村民的住所。许多厂长其实是很少在工厂呆的，他们也不会住在工厂附近，而是住在山清水秀的别墅里，定期去厂里督工。

信仰通讯社驻当地通讯员介绍，当时，部长刚刚从其住所出来乘车准备前往办公室，同行的有他的侄子和一名司机，并没有随身保镖。突然一辆微型铃木汽车靠近了他的汽车，并向司机窗口内开枪射击，强迫车停下来。