这是因为，在圣女眼中天主是如此圣洁，有罪污的灵魂无法站立在尊贵的天主面前。教宗于是将圣女的思想引入我们今天的生活，他说：我们也感觉到我们是多么疏远，多么被许多事情占据而无法看到天主。

改变背后有两个原因，一是福音教派致力耕耘其宗教园地，但这类团体较为飘忽，追随者无法产生长远的归属感。第二是世俗主义经媒体发挥强大影响力，改变了人们的想法。

巫士们自己也身染脓疮，无法站在梅瑟面前，显出他们的无能为力。问6：天主是否软化了法郎的心？答：没有。上主使法郎心硬，成就祂旨意中的惩戒与拯救计划。第七灾：冰雹与雷电问7：第七灾是怎样的情形？

(玛5:48)当然，作为司铎，我们可能根本无法达致如此的成全境地。然而，耶稣的训导为我们指明了前进的方向，成为我们一生都需要不断努力的目标。

今晚，我们获得一个无法剥夺的基本权利，即：希望的权利。它是新的希望、活的希望，源自于天主。它不是单纯的乐观主义，不是在特定处境中的拍拍肩膀或鼓励一下，一笑而过。

在文告中，教宗特别念及疫情中的受苦者，尤其是病故的人，以及无法与临终者道别的亡者家属。教宗祈求耶稣赐给医护人员力量，勉励欧洲联盟等国际组织团结一心，携手度过难关。

可能承担的风险包括：黑夜降临、逆风咆哮、船只受浪抛掷，以及害怕失败、无法活出自己的召叫，以上种种，都会使他们不知所措。然而，福音告诉我们，在这趟充斥着挑战的历程上，我们并不孤单。

《天主教教理》很清楚地指出婚姻的特质，婚姻将男女之爱转化为永恒的爱的契合，就算是死亡也无法将其割断。

新冠疫情仍在猖獗；社会与经济危机十分严重，最贫穷者的情况尤其如此；尽管这样，武装冲突并没有停止，而且军备变本加厉，这是令人无法接受的。这是今日的恶表。

也因此，我们无法忘怀疫情暴发以来无数无辜逝去的人们及其家庭，那些为疫情执著发声和抗疫一线献出宝贵生命的逆行者。他们曾用生命拷问过我们的这个时代及社会良心。