《天主教教理》定义「礼仪」是：「代表人民和为人民所做的服务」。教宗说：「天主子民不是为了血缘、地区性或国籍的连结而存在﹐而常是在天主子的行动﹐和与扶持祂的天主父共融下产生的。」　　

精通教理。所以，凡是各教区有任何礼仪、庆典、祝圣神父或修女等大型活动，都离不了朱君神父的主持。当他讲道的时候，连我那七岁的小儿子，都能聚精会神地听，可见是多么地深入人心。所以我们都爱听他讲道理。

首先是圣经学习班和教理学习班。培训中心的建成，标志着该堂区在培训方面又前进了一大步，为今后的培训工作奠定了必备条件，并且成为在教区首个有培训中心的堂区。

拉杰神父同意，当地人“十分信赖圣母玛利亚”，堂区也鼓励指定的义工及教理人员协助访客了解基督信仰。

我有个想法：假如他生长在教友之家，从小受到教理的熏陶，以及耶稣关于神贫乃真福等教导的教育，家庭贫困问题，嫌贫爱富之风，就不可能构成他心灵上的重大影响，也不可能导致他的心理异常，因此他的悲剧也不会发生。

（礼仪宪章111条）在新的《天主教教理》中也表明：除了圣事和圣仪外，基督徒可以不同方式的热心敬礼来表达他们的宗教感情，这些热心敬礼包括：尊敬圣髑、拜访圣堂、朝圣、拜苦路、念玫瑰经和佩带圣牌等。

据悉，这期慕道班是2019年圣诞节布道会后组建的，每星期三组织学习教会教理，礼仪、灵修、教会历史知识等课程，邀请堂区神父、修士、修女、宣讲员前来授课。

塞梅拉罗枢机表示，对信徒来来说，“人的身体分享‘天主肖像’的尊严（《天主教教理》，第364号）。他接着引用本笃十六世的话说，身体“隐藏着一个奥秘”，“精神由身体表现出来，并且作出行动”。

枢机解释道，《天主教教理》将梅瑟所做的定义为“耶稣在十字架上代祷的预象”。他补充说，贝尔纳迪神父和吉博多神父可以比作“梅瑟的双臂，擧起来有助于为库内奥教会代祷”。

他们忆述，教友领袖几乎肩负起神父的角色，除了奉献弥撒和听告解不能进行外，他们领导祈祷、分享圣言、为病人送圣体及举办教理班。阮辉藻神父说，长期没有神职人员服务的山区堂区，现在基本上都有了常驻神父。