弥撒后，他端坐在一间整洁温暖的慕道室里，等着各种各样的人前来问天国的道理。有时和专家学者谈生命的终极目标，有时和凡夫俗子聊芝麻谷子。

当年那个无知的小山丫褪变成了天主尊贵的女儿，而且还要和他一起“继承天国的产业”！多么感谢天主从万人中提拔了这个角落里卑微的我！

耶稣当年传福音并没有讲很高深的神学理论，而是用生活中司空见惯的事情做题材、以百姓能听得懂的比喻来宣讲天国的福音，于是牧羊人、元宝、葡萄树、酵母、珍珠……都成了他信手拈来的话题；我们今天就是要将这福音精神渗透到我们的生活中去

倘若天国在等著我们，那么为什么要按照现世的要求来过日子？为什么要眷恋于金钱、功名、成就和一切必会消逝的事物？既然白日的光明在等待著我们，为什么又要浪费时间来埋怨黑夜？

我们只想着自己的喜乐顺畅，能算是有善心、有爱心吗，我们不采取任何具体措施，帮助他们改善生存条件，只是跳呀唱呀，用口舌“赞美天主”，没有相应的“善行”配合，怎么能获得耶稣的救赎恩宠和天国永生呢？

这经验是如此深刻的，耶稣把圣父的存有的本质（慈悲）成为自身存有的原因（去彰显圣父对人类的慈悲）：宣讲天国的喜讯、宽恕罪人、治愈病人、安慰遭受折磨的人、喂养饥饿的人。

但所理解的仅仅只是现世的王国，而没有想到超越今世的精神王国——神性生命最终要到达的永恒天国。

（谷1：38）（2)“耶稣周游各城各村……宣讲天国福音。”（玛9：35；路8：1）2、耶稣的教导：（1)、“你们往普天下去向万民宣讲福音。”（谷16：15）（2)、“你们要边走边讲。”

他所宣讲的“天国的喜讯”（玛4：23）就是：天主已经来临，并在工作。当然，说天主在这里或那里是不可能的（路17：21）。

的人才能进入天国，而是那承行我在天大父旨意的人才能进去”（玛7：21）。　　（连载九）　　版权所有(c)泰泽出版社　　71250TaizeFrance