而预防治疗则是那些受贫穷和欠缺折磨的民族所特别需要的。此外，这个计画也能将公家机构与私人机构联合起来，一同致力於寻找这方面最有效的方法。

依五八６-７“我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

我没有资格说“愿祢的名受显扬”：假若我听到天主以他的圣名召唤我，但是我却没有努力成为圣人。我没有资格说“愿祢的国来临”：假若我没能在天主的国降临在人间的工程上善尽自己的职责。

他在讲道中鼓励司铎们重振受祝圣时所接受的天主的恩宠，为福音做出活的见证，成为天主慈悲的记号。

奉主名而来的当受赞美！那要来的我们祖先达味之国，应受赞颂！贺撒纳，欢呼之声，响彻云霄！”

在那里将会抵受极度的痛苦。

魔鬼都嫌人没良心,你们若不极力图报救赎的恩典，不但在世要受魔鬼的讥笑，死后还要受天主的严罚。因为忘恩的罪，可恶至极，不但天主恼恨，连人也见不得。教友!

他们是迫害下的强者，在信仰受迫害的国家拯救了信德！教宗继续说，不是所有年长者都有一个有能力接纳他们的家。因此，建立养老院是应该的，只要那是个真正的家，而不是监狱！

信仰提醒科学应为受造服务，而非自行取代神的地位。科学应当尊重而非损害人性的尊严。35.我们是信一个神，还是三个神？我们相信一个天主有三个位格（三位一体）。“天主不是孤立的一位，而是圆满的共融。”

慕尼黑（CNS）—圣方济各亚西西向信徒与非信徒发出呼吁,因为他们渴望一个相互视为兄弟姊妹的世界,在此世界中视受造物为礼物并予与尊重，亚西西的方济各会院院长这样说道。