正委会干事孔令瑜期望教徒从信仰去了解佔领中环争取普选的方式，她指出参与者或会因此被捕，惟公民抗命是要表达人按照良心，拒绝向违反道德、基本人权等权利的政权服从。

梁翠珊感激杨主教设立「青年年」，显示他支持青年牧民工作，更相信青年能以言以行实践信仰，「杨主教曾多次说出『青年是教会的希望』，感激他作为牧者有此眼光」。

白色的耶稣像，以两手伸展的姿态站立；雕像高33米，每一米代表耶稣在世的一年。如果加上底座和耶稣头顶上的金色头冠，它有51米高，超越了巴西里约耶稣山上的耶稣雕像。

信德网讯10月17日是常年期第29主日，当天上午河北保定总堂举行了游行大进堂礼。大礼弥撒由安树新主教主礼，高虎庆、陈耀民神父共祭，500多位教友参礼。

能做到胜败得失而不予计较吗？功过是非而不加指评吗？往往好高骛远而居功自傲吗？或者常常悲叹无能为力而裹足不前吗？甚至于无动于衷事不关己高高挂起吗？

由此，鲍思高神父酝酿了九年的梦想终于成真。一百四十年后的今天，一万一千多名慈幼会传教士活跃在世界各地传教区、鲍思高神父继承人们在世界五大洲一百三十个国家开展教育工作。

上午8点30分，本堂高庆军神父带领教友们从教堂出发，大家一起颂念玫瑰经，步行前往公墓。袁广义神父特意从济南赶回家乡，与高神父一起共祭并主持了追思弥撒。高神父在讲道中说：“先人们的今天，就是我们的明天。

这样我们便会顺其自然地问下去：我是谁？我从何而来？来做什么？又向何而去？我是谁？我是古野，男性，已经四十岁。在单位是编辑，在父母跟前是儿子，在家里是丈夫，是父亲。那么接着要问，四十年以前的我又是谁呢？

妄望和失望是相反望德的罪。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。