若不经官府允许，那些在十字架上的尸体都不许卸下安葬。玛利亚想到这些，泪如泉涌，忍不住跑回屋中，她想，趁着现在还有机会，给耶稣提前行个体面的安葬之礼吧！

会章里写道：我们的目标是让耶稣在十字架上对灵魂之爱的无尽渴望得到满足。我们在贫苦者中服侍耶稣，我们照顾他，喂养他，给他衣服，探视他。她一生为穷人服务，爱穷人，给我们见证了天主的爱，成为信仰坚实的证人。

当我们与主建立关系后，全然交托于主，并主动走近为我们牺牲在十字架上的主，谦卑做人、笃行仁爱之时，我们就成了基督奥体活的肢体，成为世界上的第二基督。

最庄严的信仰宣认《信经》表示，耶稣被钉在十字架上，死而被埋葬；祂下降到阴府。《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。

四旬期的每个星期天，他所在的团体开始为他人祈祷，每周一个不同的主题，信友们在教堂后面搁了一个篮子放满纸花，象征这些祈祷，下周又把纸花带回来，贴在十字架上（见题图照片）。

耶稣空虚了自己的荣耀和舒适，他甚至空虚了自己的人性生命，而死在十字架上。正因为主耶稣的谦卑和自我空虚，和他选择的生活方式，天父丰盛地赏报了他，耶稣被高高举扬。

祂很自由，正如祂在旷野里三退魔诱那样，「因为祂自由地承行天父的旨意，最终被钉死在十字架上。最大的自由榜样就是耶稣」，祂承行天父的旨意是为了恢复我们作为天主儿女的身分。

痛苦五端耶稣山园祈祷耶稣系受鞭笞耶稣受茨冠之苦辱耶稣负十字架陟山受死耶稣被钉十字架上死我们为每位司铎祈祷：坚定不移的祈祷为基督忍受痛苦忠于作为司铎的许诺经验到十字架的德能四、颂完玫瑰经之后就念教宗本笃十六世特别为司铎们所写的祈祷文

在我们生命的时刻，这十字架可以是身体上的病痛、精神上的重担、一场误会、被遗弃等的十字架，但我们必须我们的十字架去跟随他。这十字架就是我们分担着耶稣的十字架。」

上午八点三十分，祝圣典礼开始，辅祭端举十字苦像，缓步进入圣堂，十字架后进入的是神父与即将被祝圣的胡焱博修士，何泽清主教。