当时，包头教堂1966年10月就被封，堂院被一所学校占领，圣殿成了学校的大礼堂，本堂神父南瑞光还俗，集体宗教生活早就被迫中断，教友们已经有六、七年没有参与弥撒了，心情都很苦闷迷茫。

最后这次出走是在1853年，他原打算加入特拉比斯特修会，但他还是接受了劝告回到了阿尔斯。六年后，本堂神父去世了，终年73岁，他在阿尔斯度过了41年生涯。他死前患病三个星期。

另外我们还把每月首六定为新教友的信仰聚会日，让他们在此分享信仰生活，提高信仰水平，巩固信德。通过这些措施，大大减少了新教友的流失率。

然后，雪上加霜的是，我的丈夫在结婚六年后突然去世，从而使我们陷入了一段极度孤独的时期，在这期间，两年后，我们也送我们的小女儿去了坟墓。

避静，是亚纳会成员必修的神业，每月首瞻礼六举行团休避静，每年亚纳瞻礼举行全体会员大闭静。亚纳会避静，每次有300多人，花的钱都由亚纳会出，亚纳会的经费都由会员们捐，会长、组长们每年固定捐100元。

领祭及各参与祭祀人员皆上香，并行一躬二跪六叩头之礼。祭祀时部分祭品用火焚烧掉，其余祭品由参与祭祀人员按照地位高低分享食用所有剩余的祭品。庶人，即平民百姓祭奠可以用猪羊鸡鸭鱼肉谷物饭食果蔬等。

2012年，中央六部委出台鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的文件。也就是说，政策已经明确，关键是落实。根据中国国情，教会可以拾遗补缺，做那些政府没有精力做、或者没有想到，社会又有需求的事。

在ICLA读书的神父、修女身着各国民族传统服饰祈祷六、幸福的菲律宾人我每个周末基本上都会到马尼拉附近的城市转悠，因为我很想了解这个跟中国不太一样的国家。

福音的真福八端2、耶稣所宣讲的真福八端（参阅玛五3-12；路六20-23）都是些许诺。

现象六：道德颓丧，作奸犯科，自我毁灭，挺而走险。现象七：虐待鳏寡，遗弃幼童，草菅人命，放任不管。现象八：物欲膨胀，难耐寂寞，透支未来，倒行逆反。现象九：质疑传统，挑战道德，破坏团结，践踏人权。