随着12月21日的临近，世界各地的人们都在不同程度地关注着玛雅文明所预言的世界末日是否真的会出现。

他们走上街头是为了表达对更加公正和友爱的文明的渴望。但问题是应从哪里开始呢？建设更公正的社会的标准是什么？当有人问加尔各答德蕾莎修女教会内有哪些方面需要改变时，她回答说：你和我！

我这样说并不是危言耸听，当今尖端科技的发展，固然推动了世间文明的进步，也给人类带来了生活上的享受，却也毋容讳言，人类在否认造物主存在的前提下，像脱缰的野马，放纵私欲，道德沦丧，更将我们生活的环境铸成腐败

汤若望在康熙当上皇帝后已经是年近70的迟暮老人了，他对于东方文明的热爱以及怀揣传播基督教义的思想，一直留在了古老的中国。他不求功名，不参与宫廷斗争，他的官品一直被提升了一级。

此次赈灾活动，既是教会发挥自身的优势，参与三个文明建设、积极与社会主义社会相适应的行动和例证，也是宗教界参与营造社会主义和谐社会的探索和尝试。

诺贝尔奖得主在宗教问题上，大多是文明的理性信仰，而不是愚昧、盲目的迷信。相反，摆不正神学与科学的关系，科学就会成为神学的的牺牲，绝顶聪明的科学家不是误入歧途就是一事无成。

加强教会的凝聚力和活力教会是宗教信仰团体，应有其凝聚力和活力，首先教会内部应团结友爱、文明奉献，在福传工作中积极把基督文化融入本土文化，融入生活，体现信仰的凝聚力。

这是何等的圣洁与崇高，他以自己的生命，彰显了上主的荣耀，为了传播真理、仁爱、善良、正义、文明、和平、自由，他包容了世人,包括他的族人、邻人、门徒对他的一切偏见与污辱,甚至在背叛他的茹达斯与杀害他的人面前

这些不同时期、不同地域、不同建筑风格的世界著名教堂，让游客从微观视角赏析宗教艺术的同时，也全方位、多角度领略到基督文化的璀璨文明。

复旦大学全球化与宗教研究中心范丽珠教授说：利玛窦带来丰富的遗产到今天仍然让我们感受到他的价值，穿儒服着儒冠的利玛窦不仅是一个传教士，也是一个文明的使者。