二是利用现代传媒工具。当代的社会是信息的社会,网络的社会。各种事业都争着利用大众传播工具,利用这些工具为福音服务,则将会无限度地扩展宣传天主圣言的范围,也可以使亿万的人听到福音。
这些条文分别宣称,国家主权和国家力量来自人民,法律面前人人平等,与人民利益不冲突时,个人财产权受到保护。该教区的文化及传媒部主任崔成愚神父在八月十二日对天亚社解释李主教的目的。
这是教宗方济各在禧年期间对传媒工作者的「梦想」。刻意制造事端的传播教宗方济各在他为第59届世界社会传播日撰写的文告中如此表示。
人与人之间相处,难免会发生一些不愉快,这时候就需要我们以宽大的心来忘记这些不愉快,及时的清除心里那些对别人的不满与怨恨,这样,人与人之间才不会产生隔膜与障碍,才能更好的相处。
尽管传教的历程可以用漫长来形容,尽管遭受了无尽的失败、挫折和磨难,但福传的脚步一刻也没有停止过。福传的火焰从耶路撒冷开始,燃遍了罗马帝国、非洲大陆、欧洲大陆,直至全球各地。
虽然都是儒家先圣的话语,然而含义与语气却大不一样。孔子很理性,富有人生的智慧,也有现实的精神,所以他不语怪力乱神,只相信人的力量。
在这些寓言或比喻里,让我最喜欢的就是“麻雀与百合花”。在耶稣的眼里,地球和自然界那一张张普通的脸,都在向我们诉说着许多非凡的事情。那么,耶稣在“麻雀与百合花”中,又告诉我们什么样的非凡事情呢?
这里是培养将福音带到全世界的司铎传教士们的课堂,今天,乌尔巴诺公学继续回应其古老圣召——伴随和推动世界各地的传教努力。
在二十世纪,梵二大公会议随着时间的推移将教会视为朝圣的天主之民,以及她的传教特性(参《教会传教工作法令》2号)。这是什么意思?
我们在一起怀念和牢记基督在他的受难、死亡与复活中,为我们大家所作出的牺牲。在我们的祈祷中,教友们万众一心,同声把我们全世界的需求交付在天主台前。