在临关总堂就有55个人领洗，曹庄以及别的村庄，共约百人，这一成绩在近年永年传教事业上，写下了重重的一笔。在当地能增添这么多新教友，不能不说跟郑瑞平神父的传教精神与方法有极大的关系。

一本名为《与德肋撒修女一起的生活》的有关加尔各答德肋撒修女的著作，在罗马问世，作者是协助加尔各答的德肋撒修女从事传教和爱德工作30年的瓦扎卡拉神父。

尽管传教的历程可以用漫长来形容，尽管遭受了无尽的失败、挫折和磨难，但福传的脚步一刻也没有停止过。福传的火焰从耶路撒冷开始，燃遍了罗马帝国、非洲大陆、欧洲大陆，直至全球各地。

在亚洲大陆，教会应由向万民传教转为在万民之间传教。塔格莱枢机出席演讲会之前，向梵蒂冈电台谈了在亚洲的福传工作和教宗方济各对此福传的挑战和使命的贡献。他说：　　答：在亚洲应该采用对话模式来传教。

罗马（信仰通讯社）—圣座正义与和平委员会发表声明指出，圣座希望充分表达对几内亚、利比里亚、塞拉利昂地方教会在埃博拉病毒危机爆发期间做出的及时有效回应的高度赞赏。

孩子们经常用渴望与期待的目光凝视着自己的长辈，并且怀着起伏多变的复杂心理，绞尽脑汁地思索着每位长辈的言行，他们都会将这一切铭记在心，作为将来为人处世的准则。

这种理论把梵二前和梵二后的教会一分为二，仿佛梵二后的教会是全新的，是与之前的教会完全隔截的教会。并且，依据此种理论，梵二精神不限于梵二文献，因为后者是大会期间与保守派妥协的结果。

这里是培养将福音带到全世界的司铎传教士们的课堂，今天，乌尔巴诺公学继续回应其古老圣召——伴随和推动世界各地的传教努力。　　

在二十世纪，梵二大公会议随着时间的推移将教会视为朝圣的天主之民，以及她的传教特性（参《教会传教工作法令》2号）。这是什么意思？

800年前，亚西西圣方济各与苏丹王在埃及相会。教宗致函他的特使桑德里枢机，叮嘱代他问候埃及全国人民，基督徒和穆斯林。