今天，他所服务的贤文、梁王、龙湾、花锦筲等堂区会长和教友代表在史俊美修女的带领下来到东庄，以特有的哀悼方式纪念这位可亲可敬的老人，感念他慷慨奉献自己的儿子陪伴、带领教友们的信仰生活。

完整概括了圣母玛利亚在救恩史当中于我们每位天主儿女的重要性。祝圣礼由鸣炮及永固、河滩乐队吹奏的《圣母颂》圣乐开始。

教宗最后表示，犹太教徒与天主教徒的友谊是基于一种兄弟关系，在救恩史中生根，在彼此关怀中具体实现。我们应善用这个时机，为了全人类的福祉成为和平的匠人，尤其要推动宗教对话。

1840年，作为罗伯济署理主教府，接待了首批重返江南的耶稣会士，使金家巷成为江南传教史的重要见证。1842年，法国耶稣会士南格禄、艾方济、李秀芳到达金家巷天主堂。

耶路撒冷拉丁礼特瓦宗主教在加尔瓦略山主持了耶稣受难史后，又带领信友拜苦路。拉丁礼救赎主堂区教友与当地人士及很多朝圣者一起参加了圣地守护人方济各会士主持的苦路游行。

、教父学（需要拉丁语）、教会史（需要各种西方语言）、系统神学（需要古希腊语和拉丁语）等比较有分量的工具书不很容易，但也有一些可观的成果。　　

如此一来，圣史路加便以福音在世界的旅程结束了他的叙述，扼要说明“天主圣言的活力”。

但是，根据圣史路加记载，当时门徒们都昏昏欲睡。他们一醒，就看见耶稣的光耀（参阅:路九32）。教宗指出，同样是这三位门徒，他们在橄榄山园也睡着了，即便耶稣曾要求他们“与祂一起醒寤”。

阿奎拉信友们十分喜爱这珍贵的圣像，它从1703年的地震后就一直保存在圣史玛尔谷堂，也就是该教区的一个朝圣地。

在为了救世主诞生而内在充满喜乐的气氛中，教宗向朝圣人士讲述了耶稣圣诞节的意义说：“今天教会纪念圣史若望，他所写的‘圣言成立血肉，寄居在我们中间’这句话在我们心灵中回响。