郑瑞平神父在武安使三万人领洗，用的是时间；张良神父在天津复活节上百人领洗那是干出来的；张天路神父在延庆一年之内六百人领洗也是用时间铺垫出来的。

（路6:41）神学家肯比斯曾说：“我们很少用同样的天平去衡量邻居。”

（路12：5—7）。去年，因事与母亲闹起了别扭，并引起深深的不快，多日不能排解，虽明知这种状态非天主所喜欢，但难以压伏，如鲠在喉。

在祈祷时，一个名叫路丝的十岁小女孩，用非洲小孩惯有的天真祈祷着。她祈祷说：“上帝，请你寄给我们一个热水袋。如果明天寄来就没有用了，这个婴儿就会死去。所以，请你今天下午寄到。”听到他的祈祷，我十分惊讶。

基督由父遣来「向穷人宣布喜讯，医治忧伤的人」（路：四，18），「寻找并拯救迷失了的人」（路：十九，10），同样地，教会也爱抚所有受苦的人们，而且在贫穷受苦者身上，体认其创始者的贫穷受苦的真象，设法减轻他们的困难

（路廿二：26）路加福音曾多次描述门徒们讨论谁是他们之中最大的（参阅路9:46），但这次却在耶稣的最后晚餐中。那时，祂刚刚建立了圣体圣事。

在这个不断变化的世界里，我们共同走在一条漫长的朝圣路上，我们有理由让这条路把我们带回到相同的地方，使我们回到自己的内心及构成幸福人生的基本欢乐上。路是人走的，我们可以自己决定我们需要什么、不需要什么。

95年初中毕业之后，没考上高中，我那时对前途感到茫然，不知自己的路该怎么去走。就是这种心态，持续了很长的时间。直到97年冬，我的思想完全陷入了低谷，非常悲观，感到自己是一个无用的人。

在他这篇讲话中，我们真的走了一程理性与信仰关系历史的路：从旧约圣经到希腊理性同圣经文化的关系，包括旧约和七十译本，然后是新约…接着，在某种意义上，我们也走了一程神学历史的路，从教父到改革，到康德，到现代时代

教宗说：这条路震撼了许多古巴青年的心：它不是逃避和便捷致富的道路；而是肩负起责任、为近人服务、关怀弱者的道路。这条路必须从深受苦难的古巴人民的基督信仰根基中汲取力量。