谁远离教会就不能期望属于教会的一分子。宽恕背弃教会后再次要求重回教会的人，是基督信徒出自心灵的一个卓越的举动。这便是非洲迦太基的主教西比廉主教的牧灵风格。

答：他同意让他们带本雅明去，并吩咐他们带本地最好的出产作礼物，带双倍银钱，同时交托全能的天主保佑。8.兄弟们带了什么东西去埃及？

无论原作者是谁，为尊重其原创版权，曾建议当地教会对照上个世纪八十年代以前的两岸三地的歌集，采用“排除法”来确认一下这些作品是否是杨牧的原创作品。

答：他们说：“上主，众神谁可与你相比？”表达对天主圣洁与奇迹的敬畏。问5：凯旋歌预示了哪些民族将因以色列人的胜利而惧怕？答：培肋舍特人、厄东酋长、摩阿布首领，以及客纳罕居民都将因此战栗不安。

关于第一个主题“出生的奇迹”，博瓦蒂神父表示这首先需要了解“我们是谁”。依照《圣经》的教导，“我们是天主的肖像，因为在我们身上存有那造生我们者的特征”。

任何人与他都不好比拟，因为他是天主又是人，是道成肉身，是天主所派遣的第二位圣子，他来是为了拯救人类。（四）世界通用的星期天休息及拿破仑的名言足以证明耶稣的伟大。

但过分地注重外在行为而忽略了内心向善侍主的思想，这已经偏离了天主最初通过梅瑟所传给他们的道。耶稣在这里借着依撒意亚先知所说的话很是感慨：这民族用嘴唇恭敬我，心却远离了我。

教宗强调，人无能回答世上的痛苦与罪恶，唯有天主耶稣基督能；祂临在於苦难者身上，接受加尔瓦略山的苦路，藉此与每位受苦者打成一片。

玛窦福音记载，在伯多禄以宗徒之长身份，公开宣认耶稣为你是默西亚，永生天主之子之后，耶稣便立伯多禄为教会的元首，并交付自己的权柄：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

教区主教在讲道时指出：“奉献生活的基础是圣洗圣事，圣洗借着奉献生活（令当事人）更能与天主结合。“感谢天主给予教会特别恩宠，使修道人聆听天主召叫，把自己献出，彻底地跟随耶稣。