在研究了中国天主教史十年后的今天，我才算明白他们这代人，在目睹神父被逐、教堂被毁，经历自己挨整的艰难岁月之后，自然会对劫难的因由情有独钟，呵护备至。露德圣水，那可是他们年轻时代信仰生活的一部分呀！

教会提供的种种服务活动，能将堂区内的孤立人士或家庭联系起来，当弱势人士或家庭经历到人际关系互助，会对未来产生盼望，在面对艰难时不会感到孤立和无助。

被誉为当代的帕斯卡尔的法国20世纪杰出的宗教思想家薇依（SimoneWeil）强调信仰不是拿来炫耀之物，而是艰难、绝非轻松的重负。

在他们当中许多圣职人员和传教士，身为牧者，留在羊群身边支持他们，特别是在武装冲突时，不在意危险和艰难。

因此圣保禄宗徒说：　　“我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在侮辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。”

培德为虔诚的天主教徒，陆征祥对培德夫人且敬且爱，陆曾言“我爱她思想不群，品德高尚，断事有则，立身无私，不畏难，不欺人”，另陆还有言赞曰“博婓培德，承先人遗传，生性刚直好义，守职不苟，坚毅卓绝，对于人生，眼光高，声气平，艰难磨折

然而不得不承认，近十年来，中国社会已进入乱子高发期，维护一方安宁似乎成了越来越艰难的任务。

地下教会为坚持教会信仰所作牺牲举世共知，普世教会也都关心地下教会艰难的生存状态，都在各方面尽绵薄之力帮助地下教会。

一辆牛车出现在远处，泥泞的道路，使牛车每向前一步都显得十分艰难，维雅内神父只好徒步前行，他的鞋子和裤袜都沾满了污泥，最糟糕的是，在没有路标的十字路口他迷了路。

山在晃动，她几乎是踉踉跄跄向山下冲，可就在艰难的跑的过程中，山轰然裂开了，她所在一边山体快速的往下滑，聪明伶俐的她赶紧改变方向，向另一半山冲去，才得以逃生。