答：阿达生了厄里法次。巴色玛特生了勒乌耳。敖曷里巴玛生了耶乌士、雅蓝和科辣黑。3.问：厄撒乌为什么要离开客纳罕地迁往色依尔？

生活在公元前七百多年的先知依撒意亚宣称说：我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎，有如佩带珍珠的新娘。

读经一恭读依撒意亚先知书66:10-14c【第10节】“你们爱耶路撒冷的，要与她一同快乐，为她而欢喜！你们曾经为她而悲伤的，现在要跟她尽情欢乐！”

守斋体现了在不公义和滥用职权面前，特别对穷人和弱小者的理解与担当；它也体现了对天主和天主圣意的信赖与回应。

教宗给予教会巨大的推力，与教会一同寻求天主的圣意，寻求教会在今日世界中的使命，为众人的益处着想，真正地走向边缘，走向世界的尽头。教宗常说牧人应该走在羊群的前面、中间和后面，帮助羊群前进，找到它的道路。

耶稣在世的时候就是熟读圣经的，他12岁在圣殿内与经师和博学士引经据典对答如流；在旷野里以经上的记载三次斥退邪魔；安息日在纳匝肋会堂时，用依撒意亚先知的话来说明自己就是天主应许的降生救世的那一位&hellip

我整理好心情，鼓足勇气对耶稣说；主啊，求你让大夫把我的病治好，给我活下去的勇气吧，你看我上有老，下有小，但我要随你圣意安排。到大医院做核磁检查，医生告诉我必须马上手术，否则会四肢瘫痪。

雷警世神父，圣名乌高利诺，意籍方济会士。1912年来到太原，1932年榆次监牧区成立后，富济才主教任命他为榆次监牧区副监牧。

反思《依撒意亚先知书》最后记载以色列人在巴比伦流亡后的痛苦时，教宗指出人民需要安慰。而上主本身的临在安慰了他们。这一安慰在他们遭遇痛苦煎熬时也存在。

当静下心来的时候，我把一切都交给天主，随天主的圣意，一切由主安排吧！天主藉着我外出学习之际，为我踏踏实实安排了一次朝圣！