或许他们也有人正也在一家人团聚的天伦之乐中计划着今天的行程计划着明日的安排，或许有的婴孩还没起床还在床上调皮的等待父母给他们穿衣，或许有的丈夫和妻子正在拥抱然后准备出门，或者他们的笑容正在绽放却被忽如其来的灾难凝固，或许有的老人们正在精心准备饭菜给孩子吃却面孔永远定格在盘子中

碑首刻有十字架，碑文如下：“这坟是阿兀剌编贴木郏思的，京兆府达鲁花赤……享年三十六岁，终。泰定四年六月二十四日记。”据查：元泰定四年为公元1327年，死者是元代汪古部贵族。

现在有了神父，教堂里设施齐全，特别是后者都是老教友无私奉献，跑穿鞋底，磨破嘴皮，争取来和亲手建的。

这种神学上的争辩持续到十四世纪，才由爱尔兰籍的方济会会士神学家董思高(DunsScotus(1264-1308)提出的先赎论点才得到解决。

JohnHick)、史密斯(WilfredCantwellSmith)、海姆(MarkHeim)以及奥特(HeinrichOtt)、伯劳克(MichaelvonBrueck)和劳伯(JohannaLaube)、孔汉思(

大修院教育的顺利成功与否，其重要的标志与基础之一，就是针对一年级新生，在入修院伊始所予以的培育。其培育的好与坏，直接影响着修生在修院后期整个的灵性与学习生活。

大修院教育的顺利成功与否，其重要的标志与基础之一，就是针对一年级新生，在入修院伊始所予以的培育。其培育的好与坏，直接影响着修生在修院后期整个的灵性与学习生活。

尤其有感于近日陆续读到几位曾在老神父人生最后时光在其身边服务的神长教友的留言及其口述分享，同时，收到兖州教区吕培森主教在老神父葬礼上的讲话。

1946年秋，在工科添设机械系，在商科添设工商管理系，达到3院10系。神父桑志华创办北疆博物院北疆博物院是该校重要的组成部分，是今天津自然博物馆前身，原名黄河白河博物院。

四旬期是悔改补赎克苦守斋的时期，神长教友常常牵挂着养老院的老人们。　　神父教友们到养老院后忙个不停，为老人们洗头洗脚、剪指甲、打扫卫生，把带去的干净衣服给他们换上。最后为他们包饺子。