类似的箴言还有：“智者常隐藏自己的智慧，愚者则因自己的口舌而显露自己的愚蠢！”“智者的口在心里，愚者的心在口里！”

前几日，根据疫情期间的服务经验，在【迎接、适应“后疫情时代”的生活】一文文末呼吁“无论在家庭还是在团体，抑或在公共场所，每一位阳人及有困难者都需要我们的爱心服务”；并建议“特殊时期，让我们不要疏忽了在车站

接着，教宗提及他与刚果青年和要理教员，以及神父、执事、修会会士、度奉献生活者和修生一起度过的时光。他说：“我敦促他们成为子民的仆人，见证基督的爱，克服三种诱惑：精神上的平庸、世俗的舒适，以及肤浅。”

原来，教堂里明文规定，参观教堂者必须买门票，但是教友可以免票。我爱人向他说明来意，并解释自己已经是教友了。但是，那个看门人就是不相信，又是问圣名，又让画十字，还询问我们教区的主教、神父的名字。

这不是胜利者的教堂，而是疲倦者的歇脚地，不是为了证明信仰完整，而是告诉我们：裂缝中，也能透出耶路撒冷的光。我从未见过这样的主教，他以“兄弟”开始祈祷，而不是以权杖。

罗马街头，不久前安置了这些比者真人还要高的铜铸十四处苦路像，为了迎接即将来临的耶稣受难和复活节。

不过有很多联署者在公开信发出后，在各自的博客上写道，他们觉得联署声明是履行身为神父的责任，而且他们这样做是为了牧灵，而非政治。　　

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫困者、患病者，都当作是受难基督的化身。

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫穷者、患病者，都当作是受难基督的化身。

她在服从中升华，她在圣体圣事中，汲取传福音的动力，并渗入时空，谦和地走进教外人民中间……在洞儿沟的巴士卦雷修院，她继续保持微末的地位，天主却在她身上静悄悄完成了大事，她是勇敢的微末者，坚强的服从者，风口浪尘中的传教士