最近圣经研究在学术上卓然有成，贡献良多，其中最重要的一个贡献似乎就是证明，福音的每一页都是在肯定耶稣复活的情形下所写。正是这一无所不在的基本信念，将这些故事变成了“好消息”。

与此同时，金蒙席也不忘在学术领域为方兴的教会引航，笔耕不辍。他以渊博的学识，为后人研究教会不同时期的哲学思想奠定了基础。

我的学术背景是世界史国际问题，我从这个角度来开始涉及到教会史。包括思考这些问题的时候，对于我们抗战的一些问题，包括国内教会，其实我们应该更多的不仅仅局限在我们国内的近现代史或者是抗日战争史的角度。

二、初见吴若石神父第一次见到吴若石神父，是在1994年10月出席中国足部健康法研究会的学术交流会时，吴神父应邀第一次来大陆讲学。

虽然如此，但在当时，这些外资私人办学的社会影响和学术水平已经难与国立的清华、北大相抗衡。因为办大学需要大笔的投入，只有燕京能与一流的国立大学抗衡。

我所做的，是贯彻落实枢机们在选举教宗会议前的全体大会上作出的反思。他谈到当时的一项重要决定，是让未来的教宗能够依靠外围建议，一个不在梵蒂冈生活的顾问团。这个顾问团就是现今所称的8人委员会。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，这一天他反思了母亲的形象。他表示，一个没有母亲的社会将是个无人性的社会，因为即使在最恶劣时刻，母亲也知道时常见证温柔、献身和道德的力量。

……用心去省察并反思这个时代的罪恶与黑暗，焦虑与无奈，迷惘与困惑，急需与期盼，呻吟与呼唤，以及我们对此应承担的责任与罪过。

听后反思，觉得小孩说的也不无道理。

但教宗补充说，这一痛苦的现实只是「特殊的情况」，重要的是反思为什么发生在我们的教会内。