撒殚企图通过义人约伯来证实它的诉求：撒殚说，让他失去一切，他会很快堕入他的遭遇之中。天主给了撒殚自由，去试探约伯，尽管给它精确地划定了界限：即天主不弃舍一个人，但允许人去受试探。

圣经上说：义人靠信德而生活。天主安排的样样都好，只有我们的天主是全能的。事事感恩事事祈祷，主耶稣说:你们求就得，敲门就给你们开门。

通过耳熟能详的圣经经文，我们知道：人是不可能靠着自己的努力、守法或行善得救的，如若可以靠着自己得救，主耶稣就不必要替我们死了，即“如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了”(迦2：21)；但你知道吗？

它告诉我们：苦难不只是天主惩罚罪恶的工具，不仅是人背离天主的必然结果，好多时候也是天主用来对“好人”进行精雕细琢的一种工具，它告诉我们：苦难，不仅显示的是天主的义怒，也流露出天主对可造之才的喜爱。

吴彰义神父和当时的施培德修士及我要做这项工作，我们觉得很兴奋，但找不到资金。当彰义上楼请苏神父帮忙的时候，我们的项目资金就有了着落。

曾与同会同乡朱兆娟修女合作先后在印尼孟加锡（Makassar）创办南洋女子中学（1953），在香港创办荃湾天佑小学，为创校校监兼校长，在校长职位上兢兢业业服务了24年（1960—1984）；1964年与朱兆娟、施德宝修女合作发起成立了香港希望之友

来自北京、天津、吉林、沈阳、河北、山东、山西、江苏、甘肃等地的600多位社会各界人士参加，邯郸的孙继根代理主教携神父教友专程来参加晚会。进德公益晚会从2005年开始举办，今年已是第十届。

吴文德英勇牺牲后，受省委常委、石家庄市委书记孙瑞彬的委托，石家庄市委常委、宣传部部长孙万勇5月4日上午专程到英雄吴文德家中慰问，送上慰问金和石家庄市文明公民标兵荣誉证书。

我先对正定孙神父的发言做些补充，然后再介绍一下张士江神父希望我多讲点的山西垣曲胡永生神父遇害的事件。对于文致和主教死后为什么老百姓不敢去收尸这件事情？这个就我所知当时他们是没有尸体的。

不孝孙：孙燕2020年6月15日西满生前为教友送圣体圣召的先行奉献的德表－－致敬爱的五叔被召未果初心不改勉励后人勇赴圣命热爱祭台丹心至诚后人奋起效仿前辈20天前的探亲，成了与五叔的最后一别。