相亲相爱这一重大诫命要求我们承认，我们对其他跟我们同样是天主的受造物和子女的人，应负起的责任：在人类中，而且在许多情形之下，也是在信仰中的一位兄弟姐妹；这应该帮助我们承认别人真的是另一个我（alterego

我说：这主要是你对天主和天主教还很不了解，天主是我们的在天大父，我们是他的子女，进天主教，就如同子女回到父母身边，哪有子女回到父母身边不高兴的呢？

福音不是独善其身的信仰，以自己的思言行为彰显活生生的主耶稣，使所有的人都能成为天主的子女，才是真正的福传者，才是真正的好教友。

天主要与我们分享他的生命，灵修生活就是要活出天主子女的生命，也就是好好地做“天父的子女、耶稣的兄弟姐妹、圣神的宫殿”。

子女曾读过圣经故事的父母中，近半认为让孩子认识圣经故事很重要，因为它们提供健全的道德基础。与此同时，每十个人里有四人认为，圣经故事「对我们的历史和文化很重要」。　　

有人拄着拐杖，有人坐着轮椅，还有一位老太太带着标牌，微笑地告诉人们她106岁的长寿，陪伴她的子女、孙侄们可谓成群逐队。这些人克服了年岁的辛劳，来到圣伯多禄广场与教宗相见。

教导自己的子女认识天主、尊老爱幼、为人知情达理吗？见人活在罪中或要去犯罪，劝阻过吗？见人有忧愁，乐于聆听吗？还是不耐烦地拒绝、敷衍、甚至指责？对他人的中伤或侮辱，在心中宽恕还是诅咒？

圣女小德肋撒的双亲也教育子女与最穷困的人分享所有：他们邀请贫穷的人到他们家，与他们共餐，送给他们衣服和鞋子。有一天，路易在路上遇到一位穷人，他邀请他到家里来，与他们一家人吃饭。

教宗说：这司铎的劳苦有羊的味道，有父亲注视自己子女或子孙的微笑，与那些只知道贵重香水，从远处和高处注视你的人毫不相干。我们是新郎耶稣的朋友，这就是我们的喜乐。

塞尔焦和多梅尼卡是摩德纳山区的农民，教育他们的10个子女要保持一个纯真的信仰和爱穷人。10个孩子中有６个是修女，２个是加布遣会会士，其中一个，杰尔马诺·内尔纳迪尼是日後的伊兹密尔的主教。