他本身就是在圣三内的共融、合一，他的每个作为和话语都以共融为目的。降生成人是创造的顶峰。取了人性的天主子耶稣遵照父的旨意并藉着圣神的行动在玛利亚的腹中形成的那一刻起，受造物便抵达自己的高峰。

在此背景下，也寻求履行伯多禄职务的形式，向大公行程的“新局面”开放，迈向基督徒有形可见的合一（102和107号）。

然后，这位总发言人列举了研究小组探讨的议题：大公合一的旅途；天主教东方礼教会与拉丁礼教会的关系；穷人的呐喊；主教的服务；司铎、执事，以及与天主子民的关系；同道偕行的培育；数字领域；地方教会之间的关系；世界主教会议机构的功能

礼仪中强调“基督的复活是所有人重生的源泉”，并通过集体诵念信经，宣告信友与复活的基督合一的信仰。这种从个体到集体的过渡，体现了八日庆期在教会合一中的桥梁作用。

但是，为修筑美满的婚姻生活，需要男女双方的包容谅解、忍让谦和、爱中合一。现代的教育特别强调，构建和谐的家庭包括五步曲：养、育、教、领、导。其重点要培德，要充满爱，并以爱为根基。

三、合一对话教宗本笃十六将对话（dialogue）视为他任内最重要的使命之一。

在默主歌耶圣母时至今日仍不间断的显现中，圣母给予你我五种与天主合一、成圣的方式，这五种方法亦是对抗魔鬼的有力工具；一、用心祈祷圣母说：你们讲话太多，祈祷太少。意思是说我们祈祷时与天主的交谈对话太少。

司铎，被召唤成为堂区团体合一的圣职人员，在这方面扮演重要的角色。他们「由天主承受恩宠，使他们在各民族中作耶稣基督的使者，为福音而服务，好使外邦人，经过圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。」

朝拜圣体是我们对基督爱的流露和表达，千百年来，圣教会保持这个良好的传统，劝勉信友不断地去朝拜圣体，就是希望我们与基督心心相印，密切合一，从而获得力量，见证福音，活出基督信仰。

特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。但由于种种原因，到目前为止，“梵二文献”一书，我们的每一位神父还未能人手一册，至于教友就更难看到了。