继慈悲禧年之初罗马明爱会宿舍开启圣门之后，罗马主教将于11月29日周五拜访「爱德堡垒」的志工和受援助者，与他们一同庆祝罗马教区明爱会成立40周年。

这首先要从包括受造界在内的最弱小者、受创最深者开始做起。」教宗赞许很多人努力「见证了对近人的人性与基督徒之爱，全力照顾病人，甚至不顾自己的安危」。但是，「新冠病毒不是唯一要抗击的疫病」。

今年教宗主持的圣周五拜苦路的默想是安博罗削图书馆负责人拉瓦西蒙席撰写，他从默想耶稣背负十字架上加尔瓦略山受死的充满鲜血、鞭打、凌辱、眼泪、肉身和精神痛苦的苦路，而唤起对今日社会的反思。

在环境层面上，可持续的工作意味着减少对受造界的影响，并引导行为、科技与工作文化都照料万物。方济各教宗写道：“我们并非面对两个分别属于环境和社会的危机，而是一个同时包括两者的复合式危机。”

前不久某报刊登《感恩之心是什么样子》一文，介绍了大学生被终止资助背后的心理困境，受助学生被安排到“感恩门”下跳舞，刊出感恩舞的照片。感恩是好事，是有教养、有道德、有知恩感的人的健康心态。

与基督教同根的罗马天主教，在中国除了背负一般意义上洋教的恶名，过去曾被严重污名化之外，还受到了两个特别因素的影响：一是受中梵关系的制约，政治上高度敏感、与政府关系复杂；二是经历了梵二会议后的罗马天主教虽然做了重大改革

王徵在结尾发表议论说：自初发开关六年，受万端危苦，而后至止于此……踪迹甚奇，然皆苦境，故总记之曰《渡海苦迹》。噫嘻！

在圣母玛利亚身上，我们看到了天主对一个受造物---人的深情大爱，以及绝大的荣耀。2、圣母升天，靠关系还是努力？在庆祝圣母升天节时，我们不仅要问：圣母玛利亚的升天，是靠着她和天主子耶稣基督的“关系”呢？

这也是我们基督徒面对各种非难和迫害的态度。今天的福音和读经邀请我们找到“信仰的中心”，学习爱主爱人，并跟随主耶稣，在圣神内喜乐生活。

甲：听好了，（唱）神贫的人是有福的，因为天国是他们的；哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。知道这是什么歌吗？乙：这个谁不知道呀！不就是真福八端嘛！甲：噢！是真福八端！谁不知道呀！哈哈！！！