（依56：10～11）因此武丁三年没有发表过任何言论，一切政务都由六卿之首的冢宰决定办理，他自己则到处留意观察寻找德才兼备的贤良之士。大臣们进谏说：“大王您不说话，臣下就无从接受教命。”

当夜子时弥撒参与的人数当中有三分之二都是教外朋友，神父在弥撒中的讲道侧重于给他们讲，效果很好，当夜要报名参加慕道班的教外朋友就有六、七百人。堂区安排的辅导老师就有26个，为慕道者提供服务。

从2001年1月10日段主教辞世，到1月15日出殡，六天时间里，前来万州教区原主教座堂（注：位于原万县市二马路鞍子坝2号，始建于1906年的真原堂，现因三峡工程需要，已淹没搬迁）瞻仰段主教遗容，为其诵经和吊唁的神长

主前605年前在中东使用埃及历法，一天的计算方法是从早晨六点到第二天早晨六点。巴比伦打败埃及后（参考列下24,7；耶46,2），中东开始改用巴比伦历法，一天的计算方法是从晚上六点到第二天晚上六点。

1940年2月，有一则发自开罗的通电称："横田奉日本政府之命，前往伊拉克京城设置公使馆，其在此间，则正就日埃两国商务促进问题，尤其是日本购置埃及棉花问题，有所努力。

傍晚，回玫瑰营简单吃完晚饭，发现餐馆内竟有圣像，看来，这一地区天主教流传甚广，教民众多。六、无神论者望弥撒10月5日早晨5：30分，我和C兄租车从玫瑰营出发，返回望爱村。

六、娘家长住分离之苦晓星在医院住了5个多月后，花光了家里的积蓄，无奈之下出了院。由于孩子一出生就交给了婆婆照管，丈夫又要挣钱养家，所以，晓星直接回了娘家，直到今天。

不料1930年酷旱之后，倾盆大雨一气下了六昼夜，河水骤然涨高了两丈，修院顿成泽国，连修院房舍所在的高地也被淹没，蓄养的牛猪等却浮在水面，修士见情势不佳，慌忙把书籍和祭品等搬运楼上，可幸水位刚齐门限，即停止上升

凡是藉由信德，并以他们的生命响应伯多禄宣讲的人──不论是犹太人、希腊人，奴隶和自由人（参：格前十二13；迦三28），都进入了第一批基督徒团体中的弟兄关系（参：伯前二17；宗一15-16，六3，十五23）

在教会中并在天主恩宠的助佑下集中精力去挽救世界上引人犯罪的风俗和生活环境，使之都能符合正义的原则而不妨碍人类追求至善的目标，并将基督和平、正义和仁爱的价值观注入到人类的各种文化与活动中，达到我生活已不是我生活，而是基督在我们生活的崇高境界。