1964年的夏忙后，村里驻进了宗教运动工作组，来势凶猛。一个平静祥和的村庄，刹时恐怖不安。他们把群众分为三类：第一类积极分子，第二类中间分子，第三类坏分子。

时隔不久，又出现了礼仪之争，给刚刚展开的中国福传运动重重的一棒。中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。

科技救国之路以洋务运动为代表，戊戌变法以及之后的历次革命运动直至1949年的新中国成立等都属于政治变革救国运动，而文化救国则以新文化运动以及当代中国改革开放重新引进西方文化例如文化基督徒运动为例。

另一个挑战是努力使人正确理解大公运动和宗教交谈，再就是教会与科学的联系。本笃十六世强调若望保禄二世颁布通谕的重要性，他首先称《人类救主》通谕是沃依蒂瓦教宗对基督信仰作的个人总结。

帕罗林枢机强调了越来越多的宗教展开支持和平运动的必要性。就此而言，需要宗教发挥更加积极的、有形可见的作用。原文链接

（参阅罗14：1-13）由此再联想我们所面对的实际情况，一些特别强调神恩运动、医治祈祷、手语歌曲、肢体赞美、应常欢乐（得前5：16）的神长和教友，往往会对持不同态度的教友批评、指摘，觉得那些同他们不一样的人思想保守

十九世纪中叶时，一些年轻的圣公会的牧师们，曾为此兴起牛津运动（OxfordMovement），当时的领导人之一若翰·纽曼牧师（PastorJohnHenryNewman,1801-1890

教宗强调，接纳穷人和促进正义对整个教会非常重要，这不仅是‘专业人士’的工作，更是所有牧灵工作、培育未来司铎和修会人士的工作、所有堂区和教会运动组织的普通工作所应该关注的焦点。

历法内容非常丰富，主要内容如二十四节气、日月食和五星运动等沿用至今。（人民日报海外版2006-05-18）耶稣降生、受死、复活，这三个事件发生的时间，刚好是处于中国汉朝期间。

可是不知道从什么时候开始，我变得有些麻木、冷漠、懈怠，心灵好象进入了冬眠期，停止了一切的生命运动。但是，我也为自己感到悲哀，一具没有活力的躯壳就是行尸走肉，我自己都不敢相信，我也会成为现在这个样子。