观察生物界与非生物界各种稀奇奥妙的现象，可以推断出必有一位万物的创造者和管理者。观察植物界和动物界生命存在的奇妙现象，可以推断出必有一位生命的创造者和管理者。

他解释说：这就是为什么在亚西西的聚会中，不只有各宗教信徒，还有非教徒人士的原因。

对此，我不妨引用某基督教牧师所作的解释：在基督教会初兴时期，女人蒙着头出现在公共场合才算是端庄，这乃是当时东方习俗，以此来显示女人们品行的端庄，否则便要遭致别人的非议和耻笑；因此，在我们现今时代，只要她们的穿着合于大众的认可

所以，你们务要在主内，借他的能力作坚强的人（弗6：10），也许在我们与非基督徒交往时，有不少人会对我们的信仰和基督的教会提出疑问，抑或是非难，无论如何，或是假意，或是诚心，终究是宣传了基督（斐1：18）

15位老人当中，有一位坐轮椅的和一位驼背的，载他们去看电影的司机非常有爱心，直接背着老人出入电影院，累得他们满头大汗，真让人感动。一位陪同老人前往的进德老年之家的修女告诉信德网。　　

我认为，那些为了传统的缘故而在教会内结婚却非真正信徒的人，以及那些后来发现自己处于新而无效的婚姻状态中、其后皈依、发现信仰并感到被排斥在圣事之外的人，都处于特别痛苦的状况。」　　

悲愤之余，惟一希望政府者，即请立下全国总动员令，驱彼倭奴，还我故土，窃日本帝国主义之敢于悍然不顾，迹其居心，缘已垂涎甚久，事前筹划已详，进攻步骤如此严整，此非抗议交涉，即能璧还失地，处此千钧一发之际，国人无不愿以灼热赤血

司铎应避免出入某些场所，避免阅读观看有损独身贞洁的印刷品或音像制品，也应避免一切虽非不雅但不符合圣职身份的事务。

在第五届的利玛窦志愿者中，来自广西贵港的甘春容是以非基督徒的身份参与的。她小时候在电视上看到一对新人在漂亮的教堂里宣誓结婚，让她觉得既神圣又浪漫。直到高一时，她才真正认识了天主教。

主教又说：圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们的家，看到今天的威宁教堂内，教友们们非常安静，非常有秩序，我们的家就应该是这样的，我们在这里将找到安慰，找到栖息之所，在这里获取信心和勇气，在天主的救恩泉源中汲取养分