这些宗教的信徒们受召本着自己的信仰和对公众福祉的理性追求，在宗教自由的环境中负责地履行他们的职责。处于多姿多彩的宗教文化内，除了必须唾弃所有违反人性尊严的事物外，也要珍惜一切有益于共同生活的事物。

但是，这一进步也有它消极或不利的方面，消费主义社会使人变得越来越追求物质享乐和自私。对他们来说，只有金钱才是重要的，家庭的传统价值土崩瓦解。人情如纸，世态炎凉，人们忽视和忘却了从祖先继承下来的价值。

我们愿意放下看得见、摸得着、及时享受得到的东西，而去追求信仰的果实吗？这，真是摆在我们每个人面前的一个大问题。似乎没有什么可赖以确信的答案，每个人都能自由抉择自己的人生道路和信仰。

人们将极度追求物质生活，这让他们的精神世界一片空白。一个黑暗的王朝将诞生，人们将被邪恶、腐败自私的政治家统治，他们只对金钱和权利感兴趣。自然会失去平衡、大难将临头，人们将自食其果。”

这些宗教的信徒们受召本着自己的信仰和对公众福祉的理性追求，在宗教自由的环境中负责地履行他们的职责。处于多姿多彩的宗教文化内，除了必须唾弃所有违反人性尊严的事物外，也要珍惜一切有益于共同生活的事物。

福音多次提醒我们不要过于追求世上的财富，却应效法耶稣，度一个神贫的生活，耶稣是以言以行为我们做了最好的榜样。

当前，教友们也在追求平等，要求更多地参与，类似的事情也发生在神父身上。耶稣在这件事上给我们作父母的和当神父的立了一个榜样：作一个有能力的仆人。　　当他在世的时候，他对所有的人都是开放的。

1926年，培德夫人去世，陆更是深受打击，“当我的夫人去世后，我立即感到孤单，我一生仅在这时，追求了一件东西，我求一退省的机会，在退省中我开始祈祷，我有意寻路走入仁慈天主的宅中，我寻路时，心中紧紧记着许文肃公的遗教

那些沉醉于追求物质享受和个人美梦的人们，无暇真正关心信仰问题。尤其是借着无神论传统所催生出来的唯物理念，使人们缺乏无私奉献和超越精神，对宗教信仰漠不关心，或敬而远之也就不难理解了。

通过这个经验想到一个双目失明的人，那份别人所无法体验的痛苦和无奈，那种在黑暗中的绝望和挣扎，和对光明世界的渴望与追求。