借由祂圣子的降生成人，以及祂实践的救赎工作，天主亲自进入了历史中，并已完成了一个新的化工和天主与人类之间一个的新盟约（参阅耶三十一31-34），因而使我们能够拥有一颗新的心和一种新的精神（参阅则三十六26

在沙漠中，有一个身穿骆驼皮的野人。他是事情的开端。他以蜂蜜和昆虫为生，叫我们准备迎接一位不是用水，而是用火施洗之人的到来。他说天主将以肉身的形式降临。他会出生在一个洞穴里，在水面上行走，在沙漠中战斗。

我们就要纪念这位有圣德的神父逝世一百周年，他的一生的确是那位马撒比耶山洞(Massabielle)神视者所领受到的伟大超性真理的预兆。

教宗方济各提及1531年，童贞圣母在墨西哥城第一次显现给最初一批皈依基督信仰的阿兹特克人（aztechi）之一的年轻人璜·迪耶哥（JuanDiego）时，给以希望的讯息。

朋友们载我参观了周边的亚尔斯（Ars）、帕雷勒莫尼亚（Paraylemonial）、皮勒（lePuy）等朝圣地，真是百闻不如一见，不同国籍的朝圣者来这些传说中耶稣、圣母或者圣人们与普通人交往过的地方倾诉他们的心愿

沈斌主教在意大利博洛尼亚召开的世界和平祈祷大会中发表演讲沈斌主教（右）与意大利主教团主席祖皮（MatteoZuppi）枢机因此，我认为仅仅走出去还不够，我们还要邀请他们来中国。

施刑的鬼卒或锯其项，或剥其皮，或断其手足。有一个阴兵，居然提一根长竿，竿上挂五百个人头，差官指着说：“这些人头乃是朱粲、黄巢、秦宗权、张献忠等罪魁祸首。

11：参阅：申四：31；咏六九：17；咏七八：38；咏八六：5；咏一一一：4；咏一一六：5；耶卅一：20。

而熊十力不但把释迦牟尼的出现慧眼独具地称之为一大事因缘出世；还曾勉励他在中央大学任教时的弟子唐君毅等人云：大事姻缘出世，谁不当有此一念耶？　王夫之也曾自题座右铭云：吾生有事。　

米该亚将剥削穷人者的贪婪与那些「吞食我百姓的肉，剥去他们的皮，折断他们的骨头」（米三3）的人相提并论。